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第一章 前人研究成果概述1

第一节 当代西方学术界关于文化与生态环境的主要学说3

一、后现代主义生态观4

二、斯图尔德的文化生态学13

三、哈里斯的文化唯物论13

第二节 国内学者对西北少数民族传统生态文化的研究14

一、对西北少数民族生态文化的一般性研究15

二、对西北地区少数民族自然观的研究18

三、对民族习惯法与生态环境保护的研究20

四、对传统游牧经济与生态环境保护的研究22

五、其他方面的研究27

第二章 西北少数民族的自然观31

第一节 信仰伊斯兰教各民族的自然观34

一、信仰伊斯兰教各民族对自然的认识35

二、伊斯兰教的“代治者”思想39

三、其他文化因素对信仰伊斯兰教各民族自然观的影响41

第二节 信仰藏传佛教各民族的自然观43

一、崇拜自然的观念43

二、人与自然一体的观念49

第三节 两种自然观的比较52

一、两种自然观的相近之处52

二、两种自然观的差异53

第三章 西北少数民族民间制度与生态环境保护57

第一节 西北少数民族传统法规中有利于生态环境保护的内容60

一、草原保护61

二、植物资源和水资源保护62

三、动物保护63

第二节 西北少数民族禁忌中有利于生态环境保护的知识65

一、生产禁忌中有利于生态环境保护的知识66

二、日常生活禁忌中有利于生态环境保护的内容67

第三节 生活习俗中有利于生态环境保护的知识71

一、饮食习俗与生态环境保护71

二、丧葬习俗与生态环境保护75

三、服饰习俗中的生态知识76

第四章 西北少数民族聚落生态文化81

第一节 聚落营建中的生态智慧84

一、拥抱自然的选址理念84

二、聚落规模与空间安排方面所反映出来的生态意识87

三、宗教寺院系统的生态意蕴89

第二节 庭院布置与居住装饰中的绿意93

一、房屋构建和庭院布置中的经验与智慧93

二、民居中的和谐与卫生95

第三节 建筑材料的因地制宜和因材致用96

一、窑洞建筑的生态学价值97

二、就地取材，效能最大化98

第五章 西北少数民族传统生计方式中的生态知识105

第一节 传统游牧经济中的生态智慧107

一、转场轮牧107

二、草场的管理112

三、畜群结构及规模115

第二节 传统的水资源利用技术及其生态价值119

一、坎儿井的生态价值119

二、水窖蓄水技术及其生态价值122

三、汤瓶洗浴与水资源节约125

第三节 农商结合型生产方式的生态学意义126

一、农商结合型生产方式的类型和特点127

二、农商结合型生产方式的生态学意义129

第六章 西北少数民族传统生态文化的类型、功能与变迁133

第一节 西北少数民族传统生态文化的类型135

一、宗教信仰视角的分类136

二、生产方式视角的分类137

第二节 西北少数民族传统生态文化的功能142

一、防止草场沙化142

二、维持生态平衡143

三、保护和节约水资源144

四、避免环境污染145

第三节 西北少数民族传统生态文化的变迁146

一、人们对自然的敬畏感明显弱化146

二、因循自然条件而为的放牧制度发生了很大变化148

三、适应特定自然环境的简朴生活方式正在改变151

四、规范人们行为方式的传统民间制度趋于弱化152

第七章 西北地区生态环境面临的主要问题及其原因155

第一节 西北地区生态环境现状157

一、西北地区生态环境局部有所改善157

二、西北地区生态环境恶化趋势尚未得到根本扭转160

第二节 西北地区生态环境面临的主要问题163

一、土地荒漠化严重163

二、水土流失呈扩大趋势164

三、水资源短缺165

第三节 西北地区生态环境退化的原因166

一、历史上西北地区气候变化的大致情况166

二、导致西北地区生态环境退化的原因168

第八章 西北少数民族传统生态文化在区域生态环境保护中的应用177

第一节 西北地区生态恢复与重建面临新机遇179

一、科学发展观为西北地区生态恢复与重建奠定了思想基础180

二、新一轮西部大开发为西北地区的生态恢复与重建带来了新机遇181

三、气候变暖或许有助于西北地区的生态恢复与重建182

第二节 西北少数民族传统生态文化在区域生态环境保护中的应用184

一、重建一种新的自然观185

二、西北民族地区发展政策的制定应重视对传统经验的继承187

三、扩大当地民众对决策的参与度191

四、重视民间制度的传承与创新193

参考文献197

后记203