转瞬即逝的莲花 杰克·凯鲁亚克与佛教【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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序&魏道儒1

导言1

第一章“垮掉的一代”、佛教在美国的传播与凯鲁亚克6

第一节20世纪50年代的美国与“垮掉的一代”6

一20世纪50年代美国的政治、经济与文化7

二“垮掉”及“垮掉的一代”8

第二节 佛教在美国的传播历程12

一 早期传播12

二 铃木大拙的贡献15

三 沃茨的努力17

第三节 凯鲁亚克的生平与主要著作18

第四节 凯鲁亚克信仰佛教的原因22

一 精神的需求22

二 事业的挫折23

三 婚恋的失败26

第五节 凯鲁亚克信仰佛教的过程31

第二章《达摩流浪者》中的佛教（上）38

第一节《达摩流浪者》的创作缘起、主要内容及特点38

一 创作缘起39

二 主要内容40

三 特点40

第二节 书名的意蕴、布施老流浪者与悟“空”44

一 书名的意蕴44

二 布施老流浪者46

三悟“空”51

第三节 初识贾菲及六画廊之夜57

一 初识贾菲57

二 六画廊之夜66

第四节 寒山、寒山诗及龙安寺石庭70

一 寒山71

二 寒山诗74

三 龙安寺石庭82

第五节 纵欲：以雅雍的名义86

一“雅雍”86

二 密教简介89

三 藏传佛教简介91

四 贾菲“雅雍”的实质93

五 史密斯为“雅雍”的辩护97

第六节 马特霍恩峰之行的“参学”102

一 众生、轮回与业报103

二 欧若拉与阿弥陀佛107

三 曼茶罗108

四 徘句109

五 无念及祷告词114

六 念珠与三身118

七 佛性120

第三章《达摩流浪者》中的佛教（下）124

第一节 登山后的“参禅”124

一 大梅法常124

二 白隐慧鹤130

三 对美国的批判131

第二节 在家的“觉悟”136

一 回家之旅136

二 在家的修行与“觉悟”139

第三节 重返加州“论道”148

一 重返加州之旅148

二 重逢150

三 公案152

四 十牛图154

五 狂欢165

六 穆尔森林之旅170

七 离别181

第四节 孤独峰之梦182

第四章 凯鲁亚克与佛教的关系186

第一节 佛教对凯鲁亚克文学创作的影响186

一 主题的深化187

二 题材的扩展188

三 体裁的丰富189

四 方法的创新201

第二节 佛教对凯鲁亚克本人的影响206

一 心灵的抚慰206

二 人生的目标209

第三节 凯鲁亚克对佛教传播的贡献212

一“垮掉的一代”的佛教代言人212

二 佛教实践者214

三 佛教传播者215

第四节 垮掉型佛教：凯鲁亚克的佛教218

一 垮掉禅218

二 垮掉型佛教219

第五章 凯鲁亚克放弃佛教的原因228

第一节 并不坚定的佛教信仰228

一 佛教信仰不坚定的原因229

二 佛教信仰不坚定的后果233

第二节 天主教信仰的影响234

一 故乡浓厚的天主教氛围235

二 母亲虔诚的天主教信仰238

第三节 无法承受的声名之累239

一 身份被误解241

二“垮掉”的含义被“歪曲”244

三 写作技巧不被承认246

结语248

附录一 专有词汇英汉对照表251

附录二 专有词汇汉英对照表275

参考文献299

后记312