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一、文人身价一落千丈1

（一）秦始皇活埋儒生1

（二）文人时代苦闷的投影4

（三）养士制度的沿革12

（四）政治后退文人沾光20

二、形势变化下的适者生存23

（一）古代学术、政治不分家23

（二）中庸之道平议25

（三）儒家先辈的独立人格29

（四）叔孙通其人其事33

（五）儒学思想家陆贾何以鼓吹道家无为思想39

（六）政治家们大都是杂家43

三、被经济、政治需要所制约的学派斗争47

（一）方针政策上的大转弯47

（二）破帽子该不该永远戴在头上48

（三）思想超前的文人是孤独和悲哀的52

（四）被糊涂杀掉的法家晁错58

（五）婢学夫人的纵横家后代63

四、“黜百家、尊儒术”后文人命运的变化73

（一）皇帝独揽用人大权下的文人心态73

（二）道家学派的最后挣扎77

（三）儒学成为做官的敲门砖83

（四）董仲舒的新儒学概观89

（五）统治阶级思想家与政客有别98

五、法家、纵横家的改换门庭104

（一）重法严刑的汉武帝104

（二）张汤审讯老鼠106

（三）天子脚下的长安市长难当112

（四）纵横家的最后代表118

六、儒家的分化126

（一）在官场中的处世态度有关命运126

（二）政客公孙弘画像127

（三）可以称得上“中国的脊梁骨”的儒生们136

（四）急流勇退并非易事144

（五）理论失足的实践后果148

七、御用文人的出现和扬雄对它的批判153

（一）司马相如的行骗故事153

（二）御用文人功过论156

（三）东方朔走钢丝159

（四）与汉宣帝针锋相对的扬雄169

八、司马迁的封建制约思想体系176

（一）本书在历史评价上与《汉书》有别176

（二）司马迁的大致经历179

（三）古代制约思想素材185

（四）司马迁的伟大加工193

（五）察见渊鱼者不祥——中国第一例文字狱解剖215

九、汉武帝的晚年悲剧证实了司马迁的预见220

（一）汉武帝的宫廷悲剧220

（二）巫蛊事件的起因221

（三）哭着赖在地上不肯当丞相223

（四）长安城里一场糊里糊涂的内战228

（五）太子的死和汉武帝的懊悔236

（六）另一窝皇亲国戚跟着完蛋239

（七）汉武帝晚年悲剧的教训何在242

十、唐太宗与司马迁245

（一）释题245

（二）唐太宗熟悉《史记》的例证246

（三）水能载舟，亦能覆舟252

（四）虚心纳谏及其制度化255

（五）强调德治和执法公平263

（六）用人标准与皇帝修养密切相关268

（七）皇帝对后代的教育273

（八）司马迁可以无憾矣277

余论278