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前言 象数易学的哲学思维1

第一章 象数易学的发展与演变——象数学派源流论1

一、汉易中的象数学4

孟喜与京房：象数学5

《易纬》与郑玄：爻辰九宫说8

荀爽与虞翻：卦变说10

二、宋易中的象数学14

陈抟：象数学14

刘牧：河洛学17

邵雍：先天学18

周敦颐：太极图说21

张行成：先天数学22

蔡元定与蔡沈：河洛学26

三、明清象数学28

来知德：错综变中说29

方以智：象数学32

焦循：天元术37

四、象数学派解易的特征38

运用象数方法阐释《周易》象辞关系40

创立象数图式发挥《周易》哲学原理41

第二章 穷宇宙造化之妙——象数学派天道观43

一、气化流行：宇宙的生成过程44

卦变：宇宙变化是一个气化过程44

太易—太初—太始—太素：宇宙发生四阶段与九宫序51

“一分为二”的生成法则与“元会运世”的演进数理54

二、象数模型：宇宙的结构次序63

卦爻：时空合一的宇宙模型64

九宫五行与河图洛书：宇宙生成变化的结构图式70

四象：天地间物事皆成四片77

第三章 人文情怀与生命境界——象数学派人道观82

一、借卦占以定人伦明王道83

二、五常伦理与政治神学86

三、从太极到人极91

四、作为人伦图景的河图洛书95

五、先天心法与性命之学98

天人相为表里，推天道以明人事98

穷理尽性以至于命：性命之学的建构103

修养功夫与生命境界110

第四章 “象数”的内涵——象数范畴论117

一、卜筮与象数117

二、《易经》中的象数123

卦象124

爻数127

三、《易传》象数论131

论象131

论数135

四、易学中的象数观137

象数学派论“象数”137

义理学派论“象数”140

五、象数与术数144

术数源流144

象数与术数152

六、象数与义理158

义理是易学“意义”与“道理”的动态系统158

象数为《周易》之体，义理为《周易》之用161

象数派与义理派的偏向与互补163

七、小结167

象数的内涵168

象数与术数170

象数与义理171

第五章 对宇宙本源的探索——象数本体论172

一、象本论173

象与数173

象与气177

二、数本论192

数与象192

数与理199

太极206

三、象数本体论的特征220

象学派将易学象本原论提升为哲学气象合一的本体论221

数学派将易学数本原论提升为哲学理数合一的本体论221

第六章 传统思维方式的典范——象数方法论223

一、《周易》思维形式与象数思维形式223

二、象数思维的方法228

取象—观象法228

取数—运数法234

符号模型法239

三、象数方法论的特征及其影响249

重视整体和合，轻视个体分析250

重视功能关系，轻视形态结构253

重视感性形象，轻视抽象本质255

重视循环变易，轻视否定求异257

后记260