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沉思录（代序）1

第一编 现代科学结构体系概说3

第一章　灵光子—混沌烛普照图说3

引子3

一、机缘5

二、坚持马列主义基本原理，弘扬民族文化9

三、时代的呼唤15

四、自由之路17

五、灵光子——浑沌烛普照图说18

六、第一公理的性质42

七、信解46

第二章　现代科学结构体系概说48

一、宇宙论48

二、生命论64

三、实践论76

四、道论83

五、观念论96

六、逻辑论110

七、决策论116

八、知识论123

结语130

第二编 大觉悟启示录　文化发展战略135

第三章　文化发展战略135

一、激发与开端135

二、基本概念对研究重大问题的重要性146

（一）概念与概念的本质148

（二）概念、观念、理念与概念逻辑149

（三）关于对基本概念的理解151

（四）概念的稳定性153

（五）“文化”与“人本文化”153

三、中国传统文化的特点及其发展趋势155

（一）中国传统文化以“内学”为主的利与弊156

（二）关于“西”学应世事158

（三）“中”学与“西”学的关系159

（四）西学东来、东学西去是当代文化的发展趋势160

四、终极真理的探讨163

（一）理与天人合一166

（二）理与规律、规则的关系171

五、求“理”的过程——悟180

（一）关于“悟”181

（二）外悟——道之用185

六、中西研究方法探讨187

七、形式逻辑与辩证逻辑的区别与联系191

（一）形式逻辑191

（二）辩证逻辑192

（三）形式逻辑与辩证逻辑的关系193

八、论唯象思维194

九、宇宙观的演变201

（一）爱因斯坦“相对论”观念的产生201

（二）维纳关于偶然性宇宙的观念202

（三）科学研究的根本观念204

十、关于实践206

（一）宇宙实践、生命实践206

（二）人类实践207

十一、论科学208

（一）科学208

（二）论科学209

（三）关于社会科学212

（四）关于科学研究主体——人的研究214

（五）西方社会科学、思维科学的发展现状与评价216

十二、明心见性、通明达慧之学——决策学简论218

（一）明心见性、通明达慧218

（二）决策概念与基本科学结构219

十三、中国传统文化的巨大影响力221

（一）论美222

（二）论艺术223

十四、论“理”与“气”224

十五、多极化的世界与文化冲击230

十六、唯大象的认识论基础233

（一）唯大象234

（二）唯大象理论及其应用235

十七、科学、宗教与信仰240

（一）科学与宗教240

（二）释论成佛241

（三）古今之象243

（四）想前人所没想，建立正确的终极信仰243

（五）易论神机245

十八、未来的展望246

（一）文化的发展趋势是中西文化合璧246

（二）中国向西方学习应使中国传统文化现代化247

（三）心诚能招来天下客249

结论——无尽的启示252