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上编 文体·技巧·礼制1

壹、李观的古文及其对韩愈的影响1

一、绪论1

二、李观古文的特色9

三、李观古文对韩愈的影响25

四、结论36

贰、韩愈冢墓碑志文与前人之异同及其对后世之影响41

一、前言41

二、韩愈冢墓碑志文与前人之异同43

三、韩愈冢墓碑志文对后世之影响82

四、结论98

參、唐宋哀祭文的发展101

一、绪论101

二、唐代前期的哀祭文106

三、韩愈的哀祭文111

四、唐代后期的哀祭文116

五、北宋前期的哀祭文119

六、欧阳修的哀祭文123

七、韩欧哀祭文的余响126

八、结论131

肆、冠笄之礼的演变及其与字说兴衰的关系——兼论文体兴衰的原因135

一、前言135

二、冠笄之礼的演变与字说的产生138

三、字说的血缘家族及其衰亡144

四、从字说的兴衰检讨文体递变诸说153

五、结论159

伍、八股文的渊源及其相关问题163

一、引言163

二、八股文的特色164

三、八股文渊源旧说述评169

四、八股文滥觞于荀子说184

五、从文体演变的角度看八股文188

六、从儒学资料的角度看八股文190

七、结论192

中编 主题·想像·动机193

陆、中国文学中的卧游——想像中的山水193

一、前言193

二、卧游文学的类型与特点196

三、读者阅读记游作品也能获得卧游经验209

四、幻游文学与卧游文学的异同210

五、结论215

柒、中晚唐古文家对「小人物」的表影及其影响219

一、绪论219

二、作品221

三、影响239

四、原因242

五、结论245

捌、唐宋诗人的「日本」想像247

一、前言247

二、「日本」一词的出现249

三、地理位置的想像251

四、人物与文化的想像258

五、风俗与物产的想像262

六、结语267

玖、范仲淹〈桐庐郡严先生祠堂记〉的写作动机与目的269

一、引言269

二、写作动机与目的271

三、结语282

拾、欧阳修父子亲友之植物爱好及其对宋诗题材的影响283

一、前言283

二、欧阳修父子亲友对植物之爱好与相关著作285

三、论欧阳修梅尧臣因爱好花药草木而对诗题诗境有所开拓299

四、结论304

下编 文化·融合·转化305

拾壹、周敦颐爱的是什么莲305

一、前言305

二、植物学上的荷与睡莲308

三、佛教所称的莲指睡莲312

四、〈爱莲说〉诠释史的回顾315

五、从文本论〈爱莲说〉指的是睡莲324

六、周敦颐将莲从佛法的象征转化为君子的象征325

七、结论328

拾贰、蒙元回回教世家之汉诗人萨都剌的文化情怀331

一、前言331

二、萨都剌的宗教情怀333

三、萨都剌的家国情怀342

四、萨都剌的文士情怀351

五、结论359