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卷一 梁惠王（上）2

莫要凡事都讲利2

与民同乐是最大的快乐3

五十步莫要笑百步5

保障民生加强教育6

不做带头损害他人利益的人8

行仁义则会天下无敌9

在其位不谋其政的领导不受爱戴10

大过小过都是过错12

推广善举受益无穷14

做法偏离想法，就是缘木求鱼15

丰衣足食方能兴礼教17

卷二 梁惠王（下）20

快乐不能以他人痛苦作地基20

老百姓的口碑是大与小的标尺22

匹夫之勇难成大事23

乐忧全为天下事25

与民共冷暖才是王道27

左顾右盼意在回避问题28

兼听则明30

不做万夫所指的人31

凡事以我为中心的领导难成事32

失人心者失天下33

战争胜负取决于民心35

关注民生才能凝聚民心36

让人生死相依之国必胜37

积善事全为子孙后代38

行仁政的人人人向往39

小人主宰不了世事发展41

卷三 公孙丑（上）44

解民倒悬则会赢取民心44

浩然正气是大丈夫的气度46

学者要坚持“不动心”的研学精神48

以德服人方能教化天下51

防患于未然是成功之道52

仰之若父事事必成53

人都有不忍伤害别人的心54

遇事多从自身找原因55

凡事应学会灵活处理57

卷四 公孙丑（下）60

得道者多助失道者寡助60

对有气节的人不要随便待之61

君子不会被金钱收买64

下级犯错上级责任难推65

在其位就要谋其政66

自作主张有时会失去朋友67

孝敬应趁老人健在时68

以暴制暴没有好下场69

有过则改是正确的处事姿态71

真正的商人不会做垄断市场的事72

优秀的领导周围一定有好的助手74

有诚心的人总在争取一切机会75

当今之世弃我其谁77

良才择明主78

卷五 滕文公（上）80

大国与小国行仁政的道理是一样的80

上级做事的态度会直接影响下级做事的态度81

老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头83

劳心者治人劳力者治于人86

用先进的改造落后的才能进步89

对待父母丧事反映一个人的孝顺程度91

卷六 滕文公（下）94

正人先正己94

大丈夫不为功名利禄所动95

父母之命媒妁之言97

得之有道是天经地义的事情99

四海归心则会战无不胜101

近朱者赤近墨者黑103

君子应培养自己的节操104

改正错误不能一点一点地改105

为真理而辩万人称颂106

做人应有“知难为而为之”的胸襟109

卷七 离娄（上）112

没有规矩不成方圆112

尧舜是人们学习的榜样113

仁义关乎国家存亡114

修自身讲德教才能治天下115

凭借仁德而无敌于天下116

天作孽，犹可违；自作孽，不可活118

别做把人才往其他地方“赶”的蠢事119

不做舍正路而不走和舍远求近之人120

世上无不为至诚而感动的事121

天下归心靠仁义而不靠战争122

认识一个人重在看他的眼睛123

人要学会通权达变124

教育孩子必须用正确方法125

侍奉父母是做人做事的根本125

上梁不正下梁歪126

不虞之誉信口开河好为人师之人做不得127

不做不尊敬师长和混饭吃的人128

不孝有三无后为大128

仁义礼智乐是人力所能及的129

孝是治国平天下的根本130

卷八 离娄（下）132

圣贤的准则是一样的132

治世应从大处着手132

上下级互相尊重才能和谐共存133

有所不为才能有所为135

人要学会把握自我136

大人者重义性善136

学问的至高境界是自得而简约137

做人要善至关重要138

仁义是立身的根本139

反复思考是读书人最推崇的为学精神140

孔孟学说与历史典集源远流长141

清醒认识两可选择与善恶转化问题141

教人应该既传艺也传德142

顺应自然是聪明人所为144

君子不畏权贵144

人要学会反躬自省145

换位思考就能急人之所急146

孝是中华民族的传统美德147

地位往往会支配行动148

别做追名逐利之徒149

卷九 万章（上）152

真正的孝子会终生感恩父母152

警惕有人用似乎合情理的手段骗人153

抛却恩怨以爱化人是君子之举155

不要用自己的揣度歪曲他人的本意156

百姓拥护很关键158

得民心者得天下159

争做众人眼中的先觉者161

观察一个人应从他所交的人开始162

卖身为主也要看所卖对象163

卷十 万章（下）166

集人所长为一身者必成大事166

周朝爵禄条理分明168

交友重在看其品德169

君子不拒绝正常之礼171

下级不要乱讲上级的事情173

对待有学识的人一定要谦恭174

真正的贤士不会为世俗所左右177

交朋友首先得了解他的社会背景178

有地位的人一定得有自己的做事原则179

卷十一 告子（上）182

有悖人性的事勿做182

人之本性也受外力影响183

关于人的天性存在争议184

食欲性欲是人的天性184

“义”是人内外兼具的东西186

恻隐之心众人皆有188

理义是人们共有的189

仁义之心也需要时常滋养191

做事不能一曝十寒192

鱼与熊掌不可兼得193

把失去的找回来就是学问之道194

不知轻重的人做不成大事195

只知道教育别人而不懂得提高自己的人最可悲196

人的内涵比仪表更重要196

分清主次才不会误入歧途198

喜新厌旧最终一无所有199

自尊自贵才是真贵199

杯水车薪顶不上大用200

好的人才也得经过长时间考验201

做任何事一定得按规矩来202

卷十二 告子（下）204

事物的对比应注意可比性204

善良的品质应从小培养205

莫因关系远近而看法不一206

利益只能换取短暂的和平208

礼节是影响人际关系的重要因素209

大人物一般都有超常的表现210

别做追随领导恶行的人212

辅助领导要始终如一213

背仁之才有害于民214

纳税率依国家大小而定215

以邻为壑害人害己216

诚信是立身处世的基本原则218

拒人于千里之外是愚人之举218

君子怎样以仕为官220

生于忧患死于安乐221

教学的方法多种多样222

卷十三 尽心（上）224

命运全靠自身掌握224

人要活得明明白白225

乐道忘势的读书人最受人推崇226

穷则独善其身，达则兼济天下227

奋发有行才能有所作为228

老百姓最需要良好的教化229

良知良能与生俱来230

人之才学往往来自于忧患231

为官要做尧舜那样的231

君子的三大快乐232

人的本性不随外因而变233

养老制度自古即有234

民以食为天235

志存高远万事成235

人的义利观不尽相同236

一毛不拔者人人厌恶237

人要有甄别美丑的能力238

积极进取和坦然若定才是正确的处世态度239

真仁义的人千古流传239

脑力劳动者是社会所需240

志行高尚的人才可称儒士241

做人要有大节操242

王子犯法与民同罪243

环境会影响人的气度244

不要被虚假的恭敬所迷惑245

被动和主动是决定事情成败的关键245

教学是有恰当的方式和方法的246

做人要讲道义和中庸247

做学问不能掺杂门第色彩248

爱从自家开始249

凡事要知轻重缓急249

卷十四 尽心（下）252

勿为一己私利而损人252

尽信书则不如无书253

大凡开国之君都是仁者253

做事成功与否重在自身255

要做“富贵于我如浮云”之人256

为政者的举措关乎国家盛衰256

“民贵君轻”国家则会兴旺257

百代之师高风亮节258

形象化讲述最受人欢迎259

为信念而活的孔圣人260

贤明人有两种可贵品质260

冰冻三尺非一日之寒261

人不应因环境的改变而放弃追求262

君子是不信命的263

绝对性地评价一个人是不可能的264

用人切莫去疑人265

为政者忌玩物丧志和征收重赋266

做人应力戒小聪明266

来者不拒也得去粗取精267

好的行为就应发扬光大268

正人先正己才能服人269

合礼合法人人爱270

人要保持自己的气节270

清心寡欲是养生大道271

讳名不讳姓也是一种做事风格272

好好先生做不得272

中华文化需薪火相传275

参考文献306