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哲理 第一1

一、“道者，万物之所然也”——管理的物质性2

二、“恃鬼神”亡——管理的求实性3

三、“为”与“无为”——让管理“道法自然”些5

四、“木之折也必通蠹”——管理的内因与外因6

五、“以子之矛，陷子之盾”——管理生发之源8

六、“不得不化”——管理发展之据10

七、“不期修古”——管理务求出新11

八、“水之涯”之识——管理创新无止境13

九、“世异则事异”——管理务求与时俱进14

十、“以其不病是以无病”——管理追求卓越16

十一、“福本于有祸”——搞管理要警钟长鸣17

十二、“祸莫大于不知足”——管理忌贪得无厌19

十三、“以有余补不足”——管理的均衡问题21

十四、“自见之谓明”——管理要正确认识自己22

十五、“不死药”之识——愿企业长青24

为政 第二26

一、顺“天时”——搞好管理的外部因素工作27

二、适“人心”——搞好管理的内部因素工作28

三、“仁暴者，皆亡国者也”——管理需要爱人30

四、“不务德而务法”——管理不能缺德31

五、“虽有尧之智而无众人助，大功不立”——管理不能失众33

六、治国倚谁——君臣合力建国、治国35

七、鲁哀公问治于孔子——管理要讲民主36

八、仲尼三政——管理要据实行事38

九、禁牛入田——管理要重视调查研究39

十、“治强者王”——管理要图强41

十一、“力多则入朝，力寡则朝于人”——管理需要强力42

十二、“治强不可责于外，内政之有也”——管理要做好内政工作44

十三、严其境内之治不亡——管理要严以律己46

十四、“外无怨仇”与“内有德泽”——管理的内政与外交48

十五、“恃人不足以广壤”——管理不能单纯靠外援49

十六、“无耕之劳而有富之实”——管理要重视耕战51

货殖 第三53

一、“妇人拾蚕·利之所在”——个人求利与管理求利54

二、“人不死，则棺不买”——个人求利与管理求利再议55

三、民众财寡故民争——关于竞争57

四、“入多出少可为也”——管理要讲“功”59

五、“近利好得亡”——管理要图长远功60

六、典衣与典冠的故事——管理的分工与协作62

七、“有备无患”与“防患未然”——管理要做好预测、计划工作63

八、郑人买履——管理的标准问题65

九、郑妻为裤——管理要力图出新66

十、“欲取之，姑予之”——货殖要学会做赚钱生意68

十一、鲁人欲徙越——销售有学问69

十二、狗猛酒不售——经商要做到价廉物美服务好71

十三、郑人卖豚——行商的态度要真要诚72

十四、“滥竽充数”——营销反对假冒伪劣74

十五、“买椟还珠”——销售有一个包装问题75

法本 第四77

一、“法者，王之本也”——法的起源78

二、“治强生于法”——治国要重法79

三、“安国之法，若饥而食”——“法”的不可或缺性81

四、“法者，编著之图籍”——“法”的定义82

五、“以法治国，举措而已”——“依法治国”与“以德治国”84

六、“臣无法则乱于下”——韩非“法”思想的溯源86

七、“明法者强，慢法者弱”——“法”在历史上的成败分析87

八、“威不贰错，制不共门”——要由立法部门立法89

九、“法不阿贵，绳不桡曲”——执法要公90

十、“法如椎锻”——执法要严91

十一、“智法之士”与“当涂之人”——“法”与“非法”的斗争93

十二、“奉法者强则国强”——努力提高奉法者素质95

十三、“人主之二柄，刑德也”——当领导的要用好赏与罚两种手段96

十四、“赏罚者，利器也”——赏罚的意义98

十五、“疏贱必赏，近亲必诛”——赏罚要公99

十六、“发矢中的，赏罚当符”——赏罚要正101

术治 第五103

一、“法、术不可一无”——“术”是韩非法思想体系中的一个重要内容104

二、“术者，藏之于胸中以潜御群臣者也”——“术”的定义105

三、“致帝王之功”——“术”的意义107

四、“进贤材，劝有功”——用人以贤108

五、“无术以知奸”败——当领导的要掌握“识奸术”110

六、“无术以任人”败——当领导的要掌握“用人术”111

七、“循天顺人明赏罚”——用人之道113

八、“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能”——用人用其能114

九、“以容取人乎，失之子羽”——用人之忌与宜116

十、“明主使法择人，不自举也”——按照法的规范用人118

十一、“释法禁而听请谒”——斥买官卖官119

十二、“内举不避亲，外举不避仇”——秉公用人120

十三、“善者左，不善者右”——用人必须讲民主、讲监督122

十四、“听不参，则无以责下”——听话要考察124

十五、“听无门户”与“听有门户”——当领导的必须善于听取下面人意见126

十六、人主“诚明于臣之所言”——当领导的必须善于汲纳下面人意见127

势乘 第六129

一、君主治国必乘势——“势”是韩非法思想体系中的一个重要内容130

二、“势者，胜众之资也”——“势”的意义131

三、“威势者，人主之筋力也”——人主不能失却“势”与“权”133

四、“有材而无势，虽贤不能制不肖”——“势”、“权”、“位”、“威”之议135

五、“抱法处势则治”——治理国家要靠“法”与“势”136

六、“毋为虎傅翼”——“势”归属于民138

七、“治民禁奸于未萌”——防奸、治奸、锄奸139

八、“取舍合”与“相与逆”——揭奸之道141

九、奸不诛则肆——从严治奸142

十、“设重刑者而奸尽止”——重拳击奸144

十一、“禁奸之法，太上禁其心”——法德互济禁其心145

十二、“明君见小奸于微”——锄奸必先锄于小147

修身 第七149

一、“恃人不如自恃”——为人要有自强不息精神150

二、“行小忠，则大忠之贼也”——为人需要“忠”151

三、学习怒蛙——人是应该有点“气”的153

四、“小信成则大信立”——为人要讲“信”155

五、“良药苦口”——为人要善于汲纳他人批评157

六、“夫民之性，恶劳而乐佚”——为人要做好后天修身工作158

七、“千丈之堤，溃于蝼蚁”——修身要“慎小”、“善小”160

八、“侈泰则家贫”——修身要注意“俭”与“勤”161

九、“圣人爱精神而贵处静”——处静修身163

十、由“平阳君之目”想到的——让我们多一点微笑与谦逊165

十一、读“焚书而舞”故事有感——让我们做一个睿智的人166

十二、“夔一足”——修身要修成业有所长的人168

后记170