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上编 文体理论研究、文体进化与诗歌本体研究3

第一章 巴赫金文体进化论研究3

第一节 人(社会)的狂欢：自由破坏欲与法则秩序感5

第二节 文体的狂欢：文体自由与文体革命17

第三节 狂欢的自由自律与文体的改革改良39

第二章 中西方诗本体论研究50

第一节 西方：摹仿论——表现论——形式论55

第二节 中国：诗言志——诗缘情——诗即形式61

第三章 诗美的构建属性研究65

第一节 构建诗美，诗人创作的首要任务65

第二节 再造诗美，欣赏诗的实质74

第三节 诗美的特性：稳定性与模糊性82

第四章 刘勰诗本体论研究99

第一节 诗的起源论：理不空弦的诗乐同源论105

第二节 诗内容本体论：人禀七情与怊怅切情的情感纯化论116

第三节 诗形式本体论：舒文载实与诗有恒裁的诗体进化论135

中编 诗的体裁研究 诗的形体与诗的类型研究169

第五章 形异诗：诗是视觉艺术169

第一节 汉语早期形异诗170

第二节 回文诗：古今汉诗最流行的形异诗174

第三节 宝塔诗：古今汉诗最形象的形异诗187

第四节 建筑美：现代汉诗最重要的形式特征190

第五节 图象诗：海外华文形异诗的代表诗体213

第六节 西方形异诗概述222

第七节 形异与音异：西方形异诗的主要形异方式227

第八节 图案诗：西方形异诗的代表诗体229

第九节 英汉两首爱情形异诗代表作246

第十节 形异诗的三大起源248

一、形异源于人的天性248

二、形异源于语言的演变254

三、形异源于诗的进化255

第十一节 形异诗的五大价值264

一、形异有助于思维回忆266

二、形异有助于言情达意271

三、形异有助于诗意增殖281

四、形异诗追求自然形式291

五、形异诗象征生命方式299

六、大陆新诗应重视形异诗305

第六章 讽刺诗研究324

第一节 阳春白雪：讽而不怨 怨而不怒329

第二节 下里巴人：讽而有怨 谑而无虐351

第三节 中庸的风格保守的文体358

第七章 打油诗研究370

第一节 独特文化孕育的独特文体372

第二节 独特的文体特征及文体价值402

第三节 独特的文体模式及传播方式421

第一节 独特的文体起源和文体价值446

第八章 散文诗研究446

一、散文诗是人类追求自由的结果447

二、散文诗是文体革命的结果457

第二节 中国早期散文诗的文体特征465

第三节 散文诗独特的外形式479

一、散文诗外形式的结构方式480

二、散文诗外形式的具体形态482

三、散文诗外形式的独特价值488

第四节 散文诗本体论：独立的信息系统和价值系统491

一、散文诗的文体归类491

二、散文诗：独立的信息系统495

三、散文诗：独立的价值系统499

第五节 散文诗的文体归宿：独立的文体507

一、散文诗文体模糊的原因508

二、散文诗的本体阐释：独立的文体517

下编 诗的风格研究 诗体创造与社会文化525

第九章 诗体与时代：现代汉诗研究525

第一节 现代汉诗的文体演变透析525

第二节 现代汉诗文体建设难的十大原因557

第三节 现代汉诗文体的现实理想构建588

第十章 诗体与性别：女性诗歌研究602

第一节 外国女性诗歌概观602

第二节 中国古代女性诗歌概观612

第三节 二十世纪中国女诗人的抒情模式631

一、非女模式：我是诗人 不是女诗人632

二、泛女模式：我首先是诗人 再是女人638

三、女性模式：我是女性 必定是诗人641

四、女人模式：我是女人可以不是诗人645

第十一章 诗体与地域：西部诗歌研究655

第一节 西部诗的宗教趋向656

第二节 西部特色诗人研究665

一、杨牧的怀乡诗666

二、林染的爱情诗670

三、屈文焜的家园诗676

四、阿信的草原诗682

第十二章 诗体与民族：民族诗歌研究686

第一节 蒙古族诗人葛根图娅：沉思自己的民族687

一、寻根：祭奠我的祖母689

二、透视：跟踪我的血缘692

三、抒情：追寻缪斯的足音694

第二节 满族诗人匡文留：走进自己的迷宫696

一、迷狂的西部女人697

二、奔放的草原爱情700

第三节 满族诗人娜夜：体验自己的爱情704

一、爱欲与文明706

二、情感与形式710

第四节 藏族诗人完玛央金：热爱自己的生活712

后记719