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卷前语1

第一编 世界三大宗教传入云贵川地区及其初传第一章　佛教的传入及初传3

第一节　佛教的传入四川及其初传4

一、汉语系佛教的入传5

（一）佛教传入四川的一些传说和考古发现5

（二）两晋南北朝四川佛教的初传局面9

（三）佛教在川初传的影响32

二、藏语系佛教入传四川36

（一）苯教的传入38

（二）佛教东向传入四川藏区的情形39

（三）白诺扎那在四川藏区开荒传教40

（四）郎达玛灭佛与佛教在四川藏区的初兴41

（五）藏区佛教初传的特点42

第二节　佛教传入云南44

一、梵文经典系佛教的传入45

二、汉语系佛教的传入57

三、南传上座部佛教的传入60

四、藏语系佛教的传入65

第三节　佛教初传贵州67

一、晋代佛教始影响贵州67

二、唐代贵州佛教兴起70

三、宋代贵州佛教的传布77

（一）佛寺遍布黔北黔东77

（二）土官土酋热衷奉佛兴寺79

四、元代佛教在贵州的拓展84

（一）外籍僧人入黔传教84

（二）黔北黔东出现佛教名山大刹86

（三）黔中地区开建佛寺86

五、唐宋元时期贵州佛教的特点87

第二章　伊斯兰教的传入及初传92

第一节　伊斯兰教传入云南及初传93

一、传入原因、时间和方式93

二、初传的概况及特点96

（一）初传的地区97

（二）教派及变化98

（三）著名穆斯林99

（四）清真寺及宗教活动99

（五）传播特点101

三、社会影响102

（一）改革政治体制102

（二）积极发展经济103

（三）倡办文化教育104

（四）伊斯兰教对其他民族和地区的影响105

第二节　伊斯兰教的初传入四川107

一、传入经过107

（一）唐五代时期入川的穆斯林107

（二）元代入川的穆斯林109

（三）明初入川的穆斯林110

二、初传概况及特点111

第三节　伊斯兰教传入贵州113

一、传入时间、途径和主要方式113

（一）元代伊斯兰教的传入113

（二）明初随傅友德、兰玉、沐英入黔屯守的回回114

（三）传入方式和主要社会原因116

二、初传概况及特点118

第三章　基督教的初传120

第一节　基督教初传入四川121

一、天主教初传入川121

（一）传入概况121

（二）初传时的特点128

（三）促进中西文化的交流——天主教初传影响之一132

（四）最早的中西文化冲突——天主教初传影响之二134

二、基督教新教初传入四川137

第二节　基督教传入云南及初传140

一、天主教的传入及初传141

（一）南诏景教考——基督教的最早传入141

（二）元代云南的也里可温教——基督教的再次传入143

（三）明末清初天主教的传入145

二、基督教新教入传及初传152

（一）入传的直接社会原因152

（二）初期传教活动154

第三节　基督教传入贵州及其初传159

一、天主教传入贵州160

（一）初传时的贵州社会背景160

（二）天主教在贵州的初传160

（三）天主教初传入贵州产生的社会影响166

二、基督教新教的传入169

（一）传入贵州的原因170

（二）基督教新教在黔的传教活动171

（三）基督教新教初传入贵州的特点及其对贵州社会的影响173

第二编　世界三大宗教在云贵川地区的盛传177

第一章　佛教的盛传177

第一节　佛教在四川的盛传178

一、隋唐五代佛教的极盛时期179

（一）佛教趋盛的社会历史条件179

（二）隋唐五代四川佛教臻至极盛的表现183

二、宋代佛教的昌盛191

（一）两宋佛教进一步播传的社会背景191

（二）宋代四川佛教发达的诸表现194

（三）两宋佛教宗派在川的衍化195

（四）盛传时的特点和影响199

三、藏传佛教在四川的盛传206

（一）社会背景和原因206

（二）盛传概况208

（三）盛传的特点212

（四）影响219

第二节　佛教在云南的盛传220

一、南传佛教的盛传220

（一）南传佛教在滇西、滇西北的盛传220

（二）宏盛期上座部佛教的特点222

（三）南传佛教对傣族等地区的影响226

二、汉语系佛教的广泛传播（元、明）235

（一）元代大乘显教235

（二）明代大乘显教247

三、清代藏传佛教在云南的盛传257

（一）云南藏传佛教各大教派及其寺院制度258

（二）格鲁派的学经制度260

（三）著名僧人261

第三节　佛教在贵州的盛传（从明初至明末清初）262

一、明代贵州佛教的兴盛262

（一）贵州建省与佛教的兴盛262

（二）明代贵州佛教的发展概况、社会影响及特点264

二、明末清初贵州佛教的鼎盛272

（一）中原西蜀禅师入黔弘教273

（二）天童临济传灯一枝独秀274

（三）佛教寺院遍布黔中279

（四）士大夫逃禅风行一时280

（五）佛教名山兴隆繁盛282

（六）佛教文化灿烂辉煌285

第二章　伊斯兰教的普传288

第一节　伊斯兰教在云南的普传289

一、社会原因289

（一）穆斯林大量入滇289

（二）穆斯林与云南开发292

（三）穆斯林在云南定居296

二、普传的概况、特点及影响297

（一）经堂教育的早期状况297

（二）汉文译著301

（三）学术研究活动的兴起302

（四）教派的形成及传播304

（五）伊斯兰教文化与中国传统文化和云南地方文化的交融308

第二节　伊斯兰教在四川的盛传312

一、盛传的社会原因312

二、概况315

（一）分布及特点315

（二）清真寺的兴建和教坊制的形成316

（三）经堂教育的兴起317

（四）教派的开始分立318

三、影响319

第三节　伊斯兰教在贵州的普传323

一、原因323

二、概况、特点及本身的变化327

第三章　基督教的普传335

第一节　基督教在四川的普传336

一、天主教在四川的普传336

（一）原因336

（二）普传概况338

（三）普传时的特点342

（四）影响346

（五）激烈反应——四川反洋教斗争和义和拳350

二、基督教新教在四川的盛传367

（一）表现367

（二）特点374

（三）影响375

第二节　基督教在云南的盛传382

一、天主教的盛传383

（一）背景和原因383

（二）表现及特点388

（三）教案——天主教传播引发的特殊社会反应395

二、基督教新教的盛传400

（一）社会背景与直接原因400

（二）表现及特点401

（三）影响410

第三节　基督教在贵州的盛传412

一、天主教413

（一）原因413

（二）表现414

（三）传教主要策略、方式和特点417

（四）特点430

（五）影响之一——中西文化交流的中介者430

（六）影响之二——教案迭起433

二、基督教新教在贵州盛传444

（一）原因444

（二）党居仁、柏格里的传教活动445

（三）其他差会的传教活动及基督教新教在黔传播概况449

（四）基督教新教在黔的主要传教方式及特点455

（五）基督教新教盛传时对贵州社会的影响459

第三编　世界三大宗教在云贵川地区的流变469

第一章　佛教的发展和在近现代的变化469

第一节　佛教在四川的由盛转衰及其变化469

一、元明清四川佛教469

（一）四川汉地佛教概述469

（二）元明清四川汉地佛教的影响474

二、近现代四川汉地佛教的变化476

（一）社会背景与变化原因476

（二）主要变化477

三、川地藏传佛教在近现代的发展变化490

（一）各教派不同程度地卷入政治斗争，其势力和影响随政治力量的对比而消长490

（二）各教派斗争持续不断493

（三）愈加严格完善的寺院等级制度和组织系统494

（四）对外交流的发展495

第二节　云南近现代佛教497

一、南传上座部佛教497

（一）分布497

（二）流变498

（三）近现代名僧500

二、汉地佛教501

（一）寺庙的重建501

（二）寺院广有田产502

（三）会社的建立504

（四）讲经之盛行505

（五）传戒活动506

（六）名僧506

三、藏传佛教507

第三节　佛教在近现代贵州的变化510

一、晚清贵州佛教的衰落510

（一）佛教日益世俗化510

（二）“咸同之乱”重创佛教519

（三）“庙产兴学”占用寺产523

二、民国时期佛教在贵州的复兴530

（一）民国时期的佛教寺庙及佛教组织531

（二）民国时期的主要佛教活动及其变化534

（三）民国时期高僧在贵州539

第二章　伊斯兰教的流变544

第一节　伊斯兰教在云南的流变545

一、杜文秀起义与云南伊斯兰教545

（一）鸦片战争后的云南社会状况545

（二）杜文秀起义546

（三）杜文秀起义失败后云南回族的大迁徙548

二、清末伊斯兰教在云南的传播情况549

（一）云南经堂教育的改良和进一步发展549

（二）云南学派的形成550

（三）马德新、马联元等人对汉文译著活动的推进551

（四）哲赫林耶在云南的发展552

（五）伊赫瓦尼的传入及发展553

三、云南伊斯兰教的流变555

（一）伊斯兰教文化复兴及经堂教育的再度发展555

（二）宗教社团组织的创建561

（三）创办报刊563

（四）向埃及派遣留学生565

（五）宗教礼仪及习俗的进一步地方化567

第二节　伊斯兰教在现代四川社会中的流变572

一、发展概况573

二、变化577

（一）“三掌教制”向“单一教坊制”的转变578

（二）译经和经堂教育的继续发展579

（三）基本形成适应四川地方社会习俗的教法、教仪580

（四）伊斯兰教现代教育的兴办581

（五）组织社团582

（六）创办刊物，开展伊斯兰教学术研究584

第三节　伊斯兰教在近现代贵州的流变592

一、阶级、民族压迫引发的黔西北回民起义及其影响592

二、哲赫林耶教派的传入与咸同年间黔西南回族起义595

（一）哲赫林耶教派的传入、分布、特点及影响595

（二）咸同年间黔西南地区回族起义596

三、清末民初伊斯兰教在贵州的复兴和发展600

（一）杨云鹤的革新及哲赫林耶的复兴和发展601

（二）经堂教育向中阿文学校的转变605

四、民国年间伊斯兰教的发展变化及影响606

（一）黔西北穆斯林反抗民族压迫的斗争606

（二）伊赫瓦尼派的传入及影响607

（三）民国年间哲赫林耶派的发展610

（四）民国时期经堂教育逐渐为回民小学取代612

（五）贵州伊斯兰教社会团体及其活动614

五、伊斯兰教对现代贵州社会的影响617

第三章　基督教在近现代的传播及流变620

第一节　基督教在近现代四川社会中的传播和流变621

一、天主教621

（一）发展概况621

（二）变化627

（三）影响634

（四）“应变”活动及其结局641

二、基督教新教在现代四川的发展变化643

（一）发展概况及特点643

（二）主要变化652

（三）现代西方文化的传播者660

第二节　基督教在现代云南的流变667

一、天主教668

（一）现代云南天主教发展概况668

（二）现代云南天主教的重要变化及活动特点676

二、基督教新教682

（一）现代云南基督教新教的传教活动682

（二）基督教新教的新变化和传教特点692

（三）社会影响698

第三节　基督教在现代贵州的进一步传播及流变704

一、天主教705

（一）天主教在贵州的继续发展705

（二）天主教在现代贵州传播的特点710

（三）天主教的现代流变在贵州715

（四）有所变化的社会影响719

二、基督教新教726

（一）民国时期的大发展726

（二）变化739

（三）社会影响748

（四）外国教会势力的退出贵州755