儒家政治理论及其现代价值【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

儒家政治理论及其现代价值PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一章 儒家对王道政治蓝图的构想1

一 儒家的大一统思想1

（一）大一统释义1

（二）先秦儒家的大一统主张2

（三）《公羊传》的大一统思想13

（四）春秋公羊学派的大一统思想15

（五）儒家大一统思想评价23

二 儒家的理想国27

三 儒家政治哲学的精髓——和41

四 儒家天人合一的政治学阐释49

（一）天人合一释义49

（二）政治学意义上的天人合一50

五 儒家伦理政治的理想境界——“内圣外王”55

六 儒家的王霸之辨62

（一）王霸之辨释义62

（二）孔子论“有道”和“无道”64

（三）孟子与王霸之辨65

（四）荀子与王霸之辨67

（五）宋明儒家学者与王霸之辨70

第二章 儒家政治理论中的宗法精神与鬼神观念72

一 亲亲、尊尊——儒家宗法理论的主旋律72

（一）宗法释义72

（二）先秦儒家的宗法理论75

（三）汉代以后儒家的宗法理论78

二 祭祖先以崇孝道——儒家祭祀理论的真谛80

（一）祭祀释义80

（二）慎终追远81

三 儒家的鬼神观——敬鬼神而远之84

（一）鬼、神释义84

（二）孔子对鬼神的态度85

（三）“敬鬼神而远之”的传承与异化92

第三章 儒家的家国理论99

一 儒家家国理论的演变历程99

二 儒家家国理论的基本内容101

三 儒家对君与臣民关系的剖析105

（一）立君为民105

（二）君心民体107

（三）君臣一体108

（四）君臣之义112

第四章 儒家的君主集权理论114

一 儒家的正名思想114

（一）孔子的“正名”主张115

（二）制名以指实116

（三）正名号，严等级117

（四）深察名号119

二 儒家的尊君论122

（一）器、名君主独操122

（二）一正君而国定123

（三）隆礼义，尊君师124

（四）《礼记》中的君主专制思想127

（五）董仲舒的君权至上理论128

三 儒家统一思想的理论132

（一）先秦儒家对思想统一的认识133

（二）罢黜百家，独尊儒术136

（三）存天理，灭人欲137

第五章 儒家的君权运作理论141

一 儒家的权变理论141

（一）释“经”与“权”141

（二）孔子的权变思想143

（三）孟子的权变思想146

（四）汉儒的经权理论149

（五）宋儒的经权理论152

二 儒家的中庸之道154

（一）释“中庸”154

（二）孔子的“中庸之道”156

（三）孔子后学的中道思想161

（四）汉儒的中道思想165

（五）宋明儒者对“中”的解说166

三 儒家的礼治思想171

（一）礼的源流171

（二）克己复礼173

（三）礼的功用177

（四）礼治思想评析183

第六章 儒家的德政理论186

一 儒家的忠恕之道186

（一）孔子与忠恕之道186

（二）后儒论忠恕之道189

（三）儒家的忠恕之道评析192

二 儒家的公忠思想197

三 儒家的贵智理论200

（一）释“智”201

（二）“仁且智”的理想人格203

（三）学而知之204

（四）在朝则美政，在下位则美俗206

四 儒家“以德治国”理论的渊源流变208

（一）儒家德政理论的历史渊源208

（二）为政以德211

（三）仁政理论215

（四）汉初以仁义治国理论的渐兴219

（五）董仲舒的德治理论221

（六）理学诸子的德治理论222

（七）儒家德治思想评析224

第七章 儒家的纲常理论232

一 “三纲五常”释义232

二 纲常存在的社会基础235

三 先秦儒家的人伦学说238

四 董仲舒的纲常说242

（一）王道之三纲242

（二）仁义礼智信五常之道245

五 《白虎通义》对三纲五常的神圣化250

六 三纲五常与天理人心254

七 传统政治中的纲常影响257

（一）政治权力体制中的纲常影响257

（二）法律制度中的纲常影响258

（三）文教举措中的纲常影响260

第八章 儒家的人才思想262

一 孔子的人才思想262

（一）举直错诸枉262

（二）贤才标准264

（三）不拘一格选拔贤才265

（四）善任必先知人267

（五）无求备于一人，因材任使270

二 孟子的人才思想272

（一）尊贤使能，俊杰在位272

（二）人皆可以为尧舜273

（三）进贤必慎与用贤必信275

三 荀子的人才思想276

（一）尚贤使能276

（二）贤能不待次而举，唯诚能是求277

（三）论德定次，量能授官277

（四）无私人以官职事业279

（五）取人之道，用人之法280

四 贵得贤而同心——汉儒的人才理论283

五 择才而用在君，以身许国在己——宋明儒家的人才理论284

第九章 儒家的谏议理论287

一 儒家“限制君权”的思想287

（一）先秦诸子论君主的操行287

（二）董仲舒挟天威说以令天子288

（三）朱熹要求君主收拾身心去其私念289

（四）黄宗羲等启蒙思想家限制君权的理论291

二 释“谏”294

三 言路者，国之命也299

四 智者不惑302

（一）闻过则喜与择善而从302

（二）听政于国人304

（三）兼听齐明304

（四）君主必须为民而贤明305

五 纳谏之道306

第十章 儒家的忧患意识312

一 忧患意识的生发312

二 君子忧道不忧贫314

三 君子有终身之忧317

四 居安思危319

五 心系天下，悲天悯人321

六 忧劳可以兴国325

第十一章 儒家的臣道观329

一 以道事君，不可则止329

二 唯大人为能格君心之非333

三 从道不从君335

四 臣道有为340

五 褒争臣绌谀臣342

六 忠君爱国343

（一）释“忠君爱国”344

（二）君使臣以礼，臣事君以忠349

（三）以礼待君，忠顺不懈352

（四）移忠为孝，忠孝合一354

（五）儒家忠君爱国理论评析360

七 敦厚谦让362

（一）宽厚待人362

（二）礼让三先369

（三）谦恭思敬373

八 奉公忘私375

九 见利思义381

（一）儒家事实层面上的义利观382

（二）儒家人格修养（价值）层面上的义利观393

（三）儒家治国层面上的义利观394

十 进退荣辱397

（一）儒家进退出处的主张397

（二）儒家的荣辱观401

十一 行己有耻404

（一）释“耻”德404

（二）耻者，百行所从出也407

（三）知耻近乎勇408

（四）廉洁知耻410

十二 自强不息412

十三 修己慎独416

（一）修己安人与内圣外王416

（二）君子必慎其独也422

第十二章 儒家的民本思想429

一 “民本”与“民主”概念辨析430

（一）民本与民主的内涵之比较430

（二）民本与民主的社会作用之比较433

二 儒家“取信于民”的理论437

（一）信与诚437

（二）民无信不立443

三 儒家的贵民思想444

（一）贵民思想的渊源445

（二）仁者爱人448

（三）民贵君轻449

（四）民水君舟与立君为民452

（五）儒家后学的贵民主张454

（六）儒家贵民思想评析458

四 儒家的养民思想460

（一）先秦儒家的养民思想460

（二）汉唐时期儒家的养民主张462

（三）宋元明清时期儒家的养民主张463

五 儒家的富民思想466

（一）富民足君466

（二）制民之产468

（三）以政裕民471

（四）汉唐时期儒家的富民主张477

（五）宋元明清时期儒家的富民主张482

六 儒家的教化学说489

（一）道（导）德齐礼489

（二）善教得民491

（三）化性起伪493

（四）汉唐时期儒家的教民主张495

（五）宋元明清时期儒家的教民主张501

参考书目503

跋507