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绪论1

第一章 现代西方宗教哲学的发展及其特征9

一 古典西方宗教哲学的特征及其危机9

二 现代西方宗教哲学的产生及其根源22

三 现代西方宗教哲学发展的基本线索32

四 现代西方宗教哲学的基本特征50

第二章 现代西方宗教哲学的开端58

一 孤独的一生58

二 什么是“真正的基督教”68

三 存在的三个阶段79

四 上帝和个人86

五 内在的宗教和超越的宗教95

第三章 现代西方宗教哲学的非理性主义101

一 有神与无神的内在撕裂102

二 尼采学说的基石——“权力意志”105

三 特殊意识形式的无神论与“价值重估”107

四 新型的“拜火教的教主”——超人114

五 永远轮回与尼采哲学思想的回归118

第四章 现代西方宗教哲学理论的系统化125

一 从柏格森转向阿奎那125

二 神学本体论——对“有”的寻求128

三 神秘主义的“理智主义”135

四 神学伦理观139

五 神学政治法律说146

第五章 人格与上帝152

一 源与流153

二 人的人格和人格的宇宙159

三 上帝的人格与信仰理论166

四 道德再生和人格革命171

第六章 “大全”与上帝132

一 半路闯入哲学殿堂183

二 “生存哲学”与神秘的“大全”188

三 信仰、上帝、自由200

四 新人道主义203

五 马塞尔：孤独、交往、神秘208

第七章 演化与“灵化”221

一 泰亚尔的足迹221

二 宗教与演化228

三 演化四阶段242

四 进路与历史248

五 “天”与“地”之子255

第八章 精神与上帝260

一 精神的内在性与其学说的建构260

二 哲学的内在化与神学264

三 行动与上帝268

第九章 存在与上帝273

一 现代人本主义与基督教教义的结合274

二 本质主义与传统宗教危机279

三 个体的存在与存在的勇气287

四 最终关切与真正信仰295

五 宗教与象征意义302

六 道德主义与道德307

第十章 宗教与现代社会313

一 宗教与科学313

二 宗教与文化322

三 宗教与伦理327

四 宗教与语言335

五 宗教与国家338

附录344

后记355