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导论1

一、幽灵与质性2

二、反思与建构11

第一章 通往马克思思想深处的方法论澄明19

第一节 反思“平权地解读马克思”与马克思质性吁求20

一、诠释学根据与“吊诡”的解读“张力”21

二、传统研究范式“解体”之后的“标准”空场26

三、“理论硬核”的辩证关联及共识中推进30

第二节 原创法度：“面向事实”抑或“面向文本”36

一、异质性事实、单向度理论与创新模型37

二、“脱节的时代”、人类理想与马克思学说建构40

三、社会转型、中国主体与马克思主义当代性44

第三节 从“学院化致思”到“化理论为方法”48

一、“传统教科书批判”与“存在论”转向49

二、“学术生产”的限度与马克思哲学的使命53

三、“化理论为方法”与“顶层设计”56

第四节 超越规范性与实证性的双重偏离60

一、马克思与“哲学终结论”60

二、走向“历史科学”75

第二章 马克思主义哲学研究范式的“话语分析”91

第一节 “重新理解马克思”之重思92

一、“对立论”解读模式反思与追问92

二、范式转型的实质勘定97

三、“学术化诉求”还是“中国化问题”101

第二节 本体论“论争”104

一、哲学范式转型框架内的“实践本体论”107

二、存在论之“在”的优先性110

三、“哲学之外”透视114

第三节 认识论“审理”119

一、范式转型的“解读景观”120

二、列宁“反映论”与海德格尔“去蔽说”126

第四节 哲学范式转型中的“马恩关系”137

一、“对立论”与“自然辩证法问题”138

二、乔·诺瓦克对“马克思—恩格斯”关系的清理146

第三章 马克思主义哲学研究范式的“生成逻辑”161

第一节 诠释资源的嬗变162

一、参照系延展163

二、“另类”的“一元标准”167

三、学术自觉与整体性172

第二节 诠释文本的重新“定位”176

一、研究策略176

二、手段溯源180

三、“一以贯之”185

第三节 “教科书”中的诠释个性化189

一、“论坛哲学”个性化的追问189

二、“讲坛哲学”个性化遮蔽192

第四节 诠释路径的“人本化”198

一、实践唯物主义的引入198

二、人本化理解及其问题200

第四章 “阶级范式”与“中国问题”：研究范式的建构路径207

第一节 历史唯物主义切入“中国问题”208

一、作为“解释原则”的“历史”209

二、深入“现实历史”中塑型212

三、“面向中国问题本身”的辩证智慧216

四、现代性问题与马克思哲学的“历史契合”218

五、资本逻辑批判230

六、双向互动234

第二节 范式设计的“顶层问题”：以后马克思主义为例阐释238

一、研究视角239

二、思维教条242

三、理论态度246

第三节 研究路径的“顶层设计”250

一、唯物主义的“物”与“阶级”概念251

二、阶级关系的存在论255

三、面向“事实本身”的政治透视259

第四节 “阶级范式”阐释根基的转换与误读268

一、“重构”的境遇转换：出场学审视270

二、阶级范式的理论“硬核”273

三、走向“阶级范式”277

参考文献281

后记289