社会转型与道德重建 先秦诸子对“道德何以可能”问题的哲学思考【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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目录1

序言1

第一章 儒家：天的权威，善的可能1

一 孔子：外敬天命，内求心安2

（一）上天权威2

（二）血缘亲情4

（三）功利追求6

（一）弱化外在的权威9

二 孟子：天道善端，合于至诚9

（二）先天的主体依据10

（三）反诚是内外统一15

三 荀子：性伪合而天下治19

（一）道德理想与规范权威19

（二）人性现实与道德理想23

（三）解决矛盾的可能与方法27

第二章 道家：顺应自然，追求自由36

一 老子：清静无为，贵生保命36

（一）应然与自然的统一37

（二）应然与实然的矛盾38

（三）自然道德何以可能40

二 庄子：追求自由，超越生死43

（一）道德的理想与退化43

（二）现实道德违反人性45

（三）恢复理想道德的方法47

第三章 墨家：天鬼人意，兼爱互利53

一 无法仪无以成其事53

二 兼爱相利符合天意59

三 兼爱原则何以可能61

第四章 法家：趋利避害，赏罚可行66

一 《管子》：爱民利众，霸业可成67

（一）霸业理想67

（二）爱民利众70

（三）利劝刑威72

二 商鞅：变法图强，重刑轻赏73

（一）世事变而行道异74

（二）好恶者赏罚之本77

（三）无使法必行之法80

三 韩非：人主挟大利以听治81

（一）不相容之事不两立82

（二）圣人不行推政86

（三）治天下必因人情90

第五章 兵家：战必以义，励众胜敌96

一 《孙子》：不战而屈人之兵96

（一）善之善者97

（二）战则必胜98

（三）生死与共100

二 《吴子》：战之有义，教之以礼102

（一）行不合道，患必及之102

（二）文武兼备，将军忠良104

（三）治国治军，教之礼义106

三 《司马法》：以战止战，虽战可也108

（一）狱弭兵寝，圣德之至109

（二）以战止战，虽战可也111

（三）勇敢之德，何以可能115

四 《孙膑兵法》：德行者，兵之厚积也117

（一）勇在于制，德在于道117

（二）将者不可以无德119

（三）蹈白刃而不旋踵121

（一）兵不血刃而天下亲124

五 《尉缭子》：兵者凶器，争者逆德124

（二）如何保证将帅忠诚127

（三）如何保证士兵勇敢130

六 《六韬》：道之所在，天下归之134

（一）上战无战，文伐取胜135

（二）存亡之道，命在于将139

（三）战必以义，励众胜敌144

第六章 《易传》：自强不息，厚德载物150

三 天行健地势坤151

一 日新之谓盛德151

二 顺乎天应乎人153

第七章 《吕氏春秋》：自然权威，民欲可用165

一 圣王之法之所以立166

二 王者执一万而物正170

三 建立权威的可能性173

第八章 《春秋繁露》：多元综合，兼容统一184

一 尊天事鬼以束王权184

二 道德规范何以可能190

三 天下无患然后性可善192