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导言1

第一章 学术生平和思想形成19

第一节 存在分析学的创立者19

一、学术生平19

二、主要著作26

三、对存在心理学和临床治疗领域的影响30

第二节 思想来源33

一、新康德主义者那托尔普的影响34

二、现象学的来源36

三、存在主义的来源41

四、精神分析的来源49

第三节 思想形成的历程51

一、拜里佛疗养院的发展历程51

二、个人的临床实践56

三、思想形成的阶段59

第二章 存在分析学的基本观点和方法63

第一节 存在分析学的基本观点63

一、存在分析学的基本概念63

二、存在分析理论的主要内容71

第二节 存在分析学的基本方法90

一、现象学方法90

二、存在人类学方法95

三、对话交流方法100

第三章 存在分析学的基本主题106

第一节 潜意识与梦106

一、弗洛伊德关于潜意识和梦的思想106

二、宾斯万格论潜意识和梦108

第二节 本真与非本真117

一、海德格尔关于本真与非本真的论述117

二、宾斯万格关于本真与非本真的阐释121

第三节 被抛129

一、海德格尔对被抛的论述129

二、宾斯万格论被抛131

第四节 焦虑、内疚与死亡136

一、存在主义视域中的焦虑、内疚与死亡136

二、宾斯万格论焦虑、内疚和死亡140

第四章 存在分析的治疗理论148

第一节 存在分析治疗的前设148

一、关于人的本质148

二、存在分析治疗的思路158

第二节 存在分析的心理病理观165

一、此在的萎缩166

二、自主性和独立性的缺乏169

三、真实自我的丧失173

第三节 存在分析的治疗原则176

一、在世原则177

二、关爱原则179

三、意义原则181

四、体验原则183

五、践行原则185

第四节 存在分析的治疗技术187

一、精神分析的“整合式”治疗技术188

二、对话交流的技术192

三、工作治疗的技术195

第五章 存在分析的临床案例分析198

第一节 埃伦·韦斯特案例198

一、一般资料及生活史198

二、诊断与分析207

三、讨论214

第二节 伊尔莎案例215

一、一般资料及生活史215

二、诊断与分析218

三、讨论239

第六章 存在分析的本土化研究——两个中国案例分析241

第一节 案例一——一个孤独的“准”自杀者241

一、来访者一般资料241

二、来访者的成长史246

三、心理诊断和分析248

四、咨询和治疗过程252

第二节 案例二——一个追求完美的焦虑者263

一、来访者一般资料263

二、来访者的成长史266

三、心理诊断和分析269

四、咨询和治疗过程271

第三节 对存在分析治疗的本土化反思283

第七章 存在分析学的理论特征291

第一节 反对因果论，主张对人的行为进行存在分析291

第二节 反对二分法，主张对人的经验进行整体理解297

第三节 反对机械论，主张对人的生存进行本真解读303

第四节 反对本能论，主张对人的存在进行现象学描述309

第八章 对宾斯万格存在分析学的总体评价316

第一节 存在分析学的主要贡献316

一、开创了存在分析学研究的新取向317

二、凸显了积极自主的人性观320

三、拓展了精神病理学的研究主题324

四、丰富了临床治疗的方法326

第二节 存在分析学的主要局限329

一、缺乏理论的系统性330

二、具有浓厚的哲学色彩332

三、理论基础与临床实践之间存在矛盾334

四、治疗技术缺乏自身的独特性336

第三节 存在分析学的主要影响338

一、对哲学界的影响338

二、对临床治疗的影响342

三、对存在分析本身的影响343

参考文献346

后记363