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序 张岱年1

第一章 出身、家教和为学之志——薛瑄青少年时代的求学道路1

一 职业教育家的出身门弟1

自序3

二 儒学思想的严格家教6

三 “始厌科举之学，慨然以求道为志”10

第二章 “光明俊伟”的从政生涯——薛瑄的政治实践活动20

一 “此乡多宝玉，慎莫厌清贫”20

二 “权势利达无以动其心，死生利害无以移其志”27

三 “君子见几而作”39

第三章 “以爱人为本”的为政之道——薛瑄的政治思想学说48

一 儒家“民本主义”的继承发扬48

二 明王朝政局颓变的理论反思53

三 “为君之道”57

四“为臣之道”与“为官之道”62

五“治法之道”与“治狱之道”71

六“用人之道”77

一“愿就教职，以卒所学”84

第四章 教授门徒，创建学派——薛瑄的教育理论和实践84

二“河东学派”的缔造者93

三“关中之学”的奠基人118

第五章 批判改造朱熹理学（上）——薛瑄的宇宙观理论128

一朱熹理学的演化与薛瑄思想的矛盾发展128

二“理气无缝隙”的理气观139

三“统天地万物，一气之变化”的气化说158

第六章 批判改造朱熹理学（下）——薛瑄的认识论和实学176

一“以心映理”的朴素反映论176

二“知行兼尽”、“以行为本”的知行观186

三关于“实学”和“实学思潮”193

四明代“实学思潮”的先导者202

第七章 “此心惟觉性天通”——薛瑄的心性论和复性说221

一“心为天下之大本”的心本体论221

二“性之一字无所不包”的泛性论228

三“以复性为宗”的心性修养论249

后记291