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马克思辩证哲学革命的路径1

一、马克思和费尔巴哈的辩证论1

二、费尔巴哈是半截子辩证论者3

三、马克思批判直观论，创立实践辩证论5

四、以实践辩证论来理解唯物辩证论8

马克思辩证法的一般规定和形态表现15

唯物辩证法与实践的、劳动的辩证法——与袁新先生商榷21

一、马克思主义辩证法是一种宇宙观21

二、马克思辩证法是唯物辩证法24

三、实践性是唯物辩证法的根本特性28

科学实践观是马克思主义辩证论的理解基础33

过程是辩证法的重要范畴42

一、过程观点是辩证法的基本观点42

二、过程是唯物辩证法的重要范畴44

三、坚持唯物辩证过程观的意义47

系统在唯物辩证论逻辑体系中的地位49

一、现代系统论是辩证论发展的新成果49

二、系统范畴是对唯物辩证论的发挥和具体化52

三、坚持唯物辩证系统观的重大意义57

《矛盾论》的学习与研究60

一、《矛盾论》是历史发展的产物60

二、《矛盾论》的写作及基本思想62

三、《矛盾论》对唯物辩证论的发展65

四、《矛盾论》在中国革命中的作用71

一切矛盾的双方都是同时产生的74

外因内化而起作用的普遍性及其意义78

一、外因内化原理的普遍性78

二、外因内化原理的重要意义80

毛泽东矛盾特殊性理论的重大意义82

一、唯物辩证法的灵魂82

二、取得实践成功的关键87

三、发展马克思主义的抓手90

“过犹不及”是一个辩证法命题93

归原方法论99

一、归原方法的本质内涵99

二、归原方法与还原论的根本区别101

三、归原方法论与系统方法论的互补102

四、归原方法在认识过程中的作用105

论具体普遍性109

一、问题的提起109

二、普遍性非抽象共同点110

三、关于抽象的两种涵义111

四、抽象普遍性的辩证理解113

五、具体普遍性的内在意蕴114

“逻辑在先”与“逻辑上在先”117

一、关于“逻辑上在先”117

二、关于“逻辑在先”120

三、“逻辑在先”与“逻辑上在先”不能混淆124

论马克思主义的主客体相互作用观129

一、实践主客体相互作用观的形成129

二、实践中主客体的辩证运动132

三、历史是人的活动的自然历史过程135

四、无产阶级通过革命改造环境和自身137

以劳动为基础把握社会发展的自然历史过程——兼与陈志良、杨耕及张一兵等先生商榷139

一、两种不同意义上的“自然历史过程”139

二、自然与社会在劳动基础上的辩证统一143

三、劳动的物质性和社会性的相互作用146

四、坚持社会形态的发展是一个自然历史过程的观点148

坚持“人定胜天”的唯物论基础153

尊重规律与发挥社会主义制度的优越性161

一、社会主义制度开辟了人类认识和运用规律的新纪元161

二、社会主义制度优越性的发挥是按规律办事的结果163

三、促进社会主义制度优越性的发挥，按规律办事166

实践规律简析169

一、实践规律的相对独立性169

二、实践规律是实践目的与手段矛盾运动的规律170

三、实践目的与手段的对立统一关系172

四、掌握目的和手段矛盾规律的意义173

目的与手段的矛盾及其哲学定位174

一、目的与手段矛盾的根据174

二、目的与手段的本质涵义176

三、目的与手段的辩证关系178

中国走上社会主义道路的主客观逻辑182

一、资本的国际本性和西方垄断资本剥削重点的外移182

二、民族革命、民主革命向社会主义革命的递进184

三、从效法欧美到“以俄为师”185

邓小平与“跨越峡谷”理论189

一、马克思“跨越峡谷”理论的优长和局限189

二、列宁对“跨越峡谷”理论的两个突破192

三、邓小平对“跨越峡谷”理论的重大贡献196

中国特色社会主义建设哲学三题207

论邓小平的哲学智慧213

一、解放思想，实事求是213

二、恢复、坚持和发展实践标准223

三、集中力量发展生产力231

四、坚持以经济建设为中心235

五、“两手抓”的科学方法论237

“三个代表”的时代内涵241

一、“三个代表”涵纳的时代内涵242

二、“三个代表”的综合创新内涵247

坚持符合科学发展观要求的发展250

在解决矛盾中追求和谐——与张奎良、郭和平及李楠明先生商榷254

一、问题的提起254

二、人类世代的目标追求255

三、和谐是矛盾的完满解决257

四、辩证斗争性与“斗争哲学”258

五、辩证同一性与“和谐思维”260

六、坚持斗争性、同一性与价值性的统一263

要“和”同不要“专”同——“和而不同”新解265

促进社会主义和谐社会建设269

一、社会和谐是社会主义的本质属性269

二、人民幸福是社会主义和谐社会的根本要求277

三、坚持以人为本的社会主义和谐社会建设283

世界历史视角中的当代资本主义与和谐世界建构289

一、世界历史视角及其认识功能289

二、当代资本主义的性质及特点291

三、当代资本主义腐朽性的主要表现297

四、人类的出路何在303

附录：《旅行期间六天的哲学对话》（译作）306

第五天发展的思想及其对科学的渗透306

第六天科学与哲学334