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第一章 “河流的文化生命”概念的提出与论证第一节 新生命观的提出1

一、通行的生命定义1

二、生命的属性3

三、生命的历程4

四、死亡6

五、对通行生命定义的反思8

六、新生命观的提出17

七、新生命观的意义27

第二节 河流的自然生命27

一、地球上的水及其作用27

二、河流及其生态作用29

三、河流的自然生命30

四、河流的价值33

第三节 河流的文化生命论40

一、文化的定义与说明40

二、河流的文化生命43

三、河流的文化生命的诞生47

四、河流的文化生命的获得方式52

五、河流的文化生命与人类的精神自由56

六、河流的文化生命与其自然生命的关系57

第四节 “河流的文化生命”概念的反思59

一、“河流的文化生命”概念的合法性59

二、河流的文化生命的实在性与知识性63

三、河流的文化生命的研究方法66

第二章 中国文化对于河流的文化生命的一般认识第一节 大禹治水：中华文化的根源性智慧的来源71

一、各民族的诞生与水的联系71

二、大禹治水与民族的根源性智慧72

第二节 中国文化对于河流与水的一般认识75

一、气、阴阳、五行作为河流的解释体系75

二、五行“水”为首106

三、《周易》与河流107

四、水的分类116

五、水的来源124

六、“川，气之导也”与“川竭国亡”——河流的文化生命的重要命题129

七、水的管理部门与官史142

第三节 中华民族与水相处的智慧144

一、建都：“立国必依山川”144

二、建舟梁而不防川与泽梁无禁145

三、沟洫、河渠、井与运河146

四、水害的防备与治水之道151

五、以河水为攻守154

六、对河流的祭祀155

七、水旱之祭163

第四节 河流、水与审美、情感165

第三章 河流的文化生命在语言中的表现第一节 水系词汇与中国文化170

一、汉语语言文字的特点170

二、六书特点分析172

第二节 水系词汇与中国文化175

一、水系词汇概况175

二、水系词汇分析175

三、词汇级别的变动与扩展190

第四章 本原的探究：河流的文化生命与哲学思维第一节 思维方式的启示：因、治水、天人合一196

一、“因”的概念及其治水来源196

二、“因”作为普遍的思维方式199

三、“因”与“无为”政治208

四、因与天人合一213

第二节 对本原的追求：道通于水218

一、水“几于道”219

二、庄子：寓言中的道223

三、“太一生水”227

四、“水者，万物之本原也”230

第三节 儒家思想与水234

一、孔、孟、荀与水234

二、《河图》、《洛书》与“易学哲学”248

第五章 功夫与境界：河流的文化生命与人生第一节 水与功夫论258

一、总论功夫258

二、“明鉴”：心260

三、“止水”与性264

四、心与功夫268

第二节 人生的境界272

一、“无为”与“自然”272

二、“逍遥”与“齐物”278

三、“孔颜乐处”与“鸢飞鱼跃”282

第六章 黄河的文化生命291

第一节 黄河与“黄河文化”291

第二节 “神性”黄河295

一、黄河的神性意蕴295

二、黄河的名称及其神性意蕴299

三、“河出昆仑虚”：河源的神话与黄河探源303

四、历代河神、河封与河祭312

五、河清颂318

第三节 中华民族的精神符号319

一、黄河与国家的形成319

二、黄河在朝代变革中的作用323

三、黄河与国土324

四、黄河的文化生命及其现代意义327