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第一章 绪论——民间信仰的文化心灵1

一、前言1

二、百神的信仰寻根2

三、人与宇宙的统一性6

四、人与心身的统一性8

五、人与社会的统一性10

六、结论12

第二章《西游记》与民间信仰13

一、前言13

二、多重至上神崇拜17

三、三教多神崇拜39

四、自然精怪崇拜51

五、结论62

第三章《封神演义》与民间信仰64

一、前言64

二、《封神演义》中的神明来源66

三、《封神演义》中的神明组合76

四、结论84

第四章 台湾民间信仰的宗教形态87

一、前言87

二、民间信仰的一统性与区域性90

三、古神话神明98

四、三教传说神明117

五、新传说神明130

六、地区神明137

七、结论142

第五章 民间观音的信仰与功能146

一、前言146

二、来自于佛教的慈悲信仰147

三、来自于民间的灵感信仰151

四、观音信仰的社会功能155

五、结论159

第六章 哪吒的信仰与功能161

一、前言161

二、从佛教神话到民间神话163

三、辟邪驱魔的生命安顿173

四、莲花化身的生命形式178

五、结论183

第七章 关公的信仰与善书184

一、前言184

二、关公信仰的神格问题185

三、关公信仰的本质问题195

四、关公信仰的道德思想204

五、结论211

第八章 妈祖的信仰与仪式213

一、前言213

二、妈祖神话的灵感功能215

三、神人交感的求优功能219

四、香火仪式的整合功能223

五、结论228

第九章 陈靖姑的信仰与仪式230

一、前言230

二、陈靖姑信仰的神话系统231

三、陈靖姑法派的多元组合239

四、陈靖姑法术的仪式功能247

五、结论255

第十章 西王母的信仰与运动257

一、前言257

二、新的神话组合258

三、救劫的宗教运动264

四、多元的宗教形式269

五、结论277

第十一章 台湾母娘信仰的在地化278

一、前言278

二、在地化的灵感经验279

三、在地化的信仰传播290

四、在地化的宗教形态299

五、结论306

第十二章 客家大伯公的信仰与仪式308

一、前言308

二、客家大伯公信仰的文化内涵310

三、大伯公、拿督公与本头公的关系318

四、东南亚大伯公的信仰与仪式325

五、结论329

第十三章 义民的信仰与仪式331

一、前言331

二、从「鬼境」到「神境」332

三、从「鬼祭」到「神祭」344

四、结论351

第十四章 民间鬼灵的信仰与仪式353

一、前言353

二、鬼信仰的文化发展354

三、鬼信仰的文化功能367

四、结论374

第十五章 凉山彝族《驱鬼经》的鬼信仰与仪式376

一、前言376

二、鬼的种类379

三、以神治鬼390

四、压胜仪式396

五、结论400