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前言1

第一章 清代义理易学4

第一节 王夫之对《周易》的哲学发挥4

一、以物质世界是客观存在的哲学观点注《易》4

二、以“理气”观注《易》6

三、以“道器观”注《易》8

四、以阴阳对立统一的矛盾观注《易》11

五、以唯物主义的动静观注《易》21

六、以必然性与偶然性的哲学观点注《易》24

七、以其他思想注《易》30

(一)以认识论注《易》31

(二)以“理欲观”注《易》32

(三)以民本思想注《易》33

第二节 李塨对《周易》的义理阐发38

一、“专明人事，切于实用”的易学观38

二、为人处世之见解和主张的渗入44

三、《周易传注》中所见李塨的哲学思想48

四、阐发政治伦理52

五、超越功利的吉凶观58

六、《周易传注》中的道家思想62

七、引史事以证经文66

八、时代与阶级的局限性69

第二章 清代象数易学71

第一节 惠栋《易汉学》对汉《易》的钩沈71

一、对孟喜《易》的考索72

(一)四正卦说73

(二)十二消息卦说74

(三)六日七分法74

(四)七十二候说76

二、对京房《易》的考索78

(一)纳甲说78

(二)八宫说82

(三)飞伏说88

(四)爵位说90

(五)爻等说92

(六)世卦起月例95

三、对郑玄《易》的考索97

四、对荀爽《易》的考索102

五、对虞翻《易》的考索111

第二节 张惠言《周易虞氏义》和虞氏逸象123

一、以乾、坤二卦“逸象”疏解、补注123

(一)乾卦逸象123

(二)坤卦逸象133

二、以震、巽二卦“逸象”疏解、补注146

(一)震卦逸象146

(二)巽卦逸象155

三、以坎、离二卦“逸象”疏解、补注157

(一)坎卦逸象158

(二)离卦逸象167

四、以艮、兑二卦“逸象”疏解、补注171

(一)艮卦逸象171

(二)兑卦逸象176

五、张惠言《周易虞氏义》的缺失177

(一)误以非虞氏逸象者为虞氏逸象177

(二)当补且能补而未补者179

(三)以逸象解《传》180

第三节 焦循独特的易学构架182

一、旁通、相错与时行三说考述182

(一)旁通183

(二)相错189

(三)时行192

二、焦循易学构架的道德义理诠释与“声训”195

(一)焦循易学构架的道德义理诠释195

(二)焦循易学构架与“声训”197

第三章 清代考据易学200

第一节 黄、毛、胡等学者对宋《易》“图书”的考辨200

一、黄氏兄弟和毛奇龄的考辨201

二、胡渭的考辨208

三、几点认识218

第二节 高邮王氏父子对汉《易》古注的辨驳222

一、对虞翻《易》注的辨驳222

(一)对虞翻以“之正说”注《易》的辨驳222

(二)对虞翻以“旁通貌”注《易》的辨驳229

(三)对虞翻其它《易》注的辨驳233

二、对郑玄和荀爽《易》注的辨驳252

(一)对郑玄《易》注的辨驳252

(二)对荀爽《易》注的辨驳262

结语267