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第一章 翻译学是什么？6

翻译学是什么？6

翻译学研究什么？10

翻译学包含哪些内容？12

翻译学与语言学的关系？14

翻译学与文化学及社会学的关系？16

翻译学是如何诞生的？18

翻译学有什么用？20

第二章 翻译学家们在争论什么？24

早期的翻译理论24

“字对字”还是“意对意”？——持续千年的争论24

翻译的准则是什么？28

“归化”还是“异化”？——施莱尔马赫32

什么是“对等”？——翻译理论的中心问题34

什么是“意义对等”？——雅各布森36

“形式对等”和“动态对等”——奈达的“对等效应原则”40

“完全对等效应”不存在？——纽马克的翻译理论42

如何识别翻译中的“假朋友”？——科勒的对等观44

现代翻译家如何看待“对等”？46

翻译转换模式——翻译中的语言变化48

翻译中的语言变化如何分类？——维奈和达贝尔内的经典模式48

“层次转换”和“范畴转换”——卡特福德52

表达转换——波波维奇对翻译转换的发展56

翻译转换的比较-描述模式——范·勒文·兹瓦特58

功能主义翻译的兴起62

译文如何传递原文的功能？——赖斯的文本类型方法论62

为什么要翻译原文？——弗米尔的目的论64

翻译时首先遵守的功能是什么？——诺德的功能排序66

话语分析的异军突起68

系统功能语法——韩礼德的话语分析模式68

“显性翻译”与“隐性翻译”——豪斯的语域分析72

如何将“系统分析法”结合到语用层面？——贝克的观点76

翻译中的“意符层次”——哈蒂姆和梅森78

多元系统论——语言与文化功能的综合体80

翻译并非派生学科——伊塔玛·伊万-佐哈尔提出多元系统论80

“翻译的普遍法则”是什么？——图里的描述性翻译研究82

“期待规范”和“专业规范”——切斯特曼的另一套规范84

其他译者对描述性翻译模式有何贡献？86

文化转向研究的盛行88

翻译是一种“重写”？——勒菲弗尔的研究88

翻译的地位与女性地位相似？——西蒙的女性主义翻译理论90

翻译中的“霸权”语言——斯皮瓦克的后殖民主义翻译理论92

翻译的“隐形”94

对异化与归化的再讨论——韦努蒂的抵抗式翻译94

“隐形”的译者——韦努蒂的研究96

翻译与语言的哲学问题98

翻译是一门精确但缺乏系统的艺术——斯坦纳的“阐释步骤”98

“文化斗争的一项工具”——庞德的实验主义译法100

让“纯语言”散发灵光——本雅明的思想104

“解构主义”的提出——德里达106

第三章 译者地位一译者主体性112

对译者地位的忽视112

从译本到译文——为译者正名114

“译者为中心”的翻译观118

第四章 翻译学的现状122

包罗诸多领域的“综合法”是否可行？122

跨学科方法的巨大发展126

新兴技术改变翻译学128

第五章 翻译学的展望132

合作还是分裂？132

我国翻译学如何发展？136