唯识学与儒学的双重变奏 王恩洋儒佛思想研究【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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第一章 王恩洋与近现代儒佛思潮1

第一节 王恩洋儒佛思想的形成与发展2

一、少习儒术（1897—1921）2

二、由儒入佛（1921—1928）5

三、儒佛并宏（1928—1964）9

第二节 王恩洋与近代唯识学、新儒学12

一、王恩洋与近代唯识学12

二、王恩洋与现代新儒家16

第二章 法相唯识论21

第一节 法相唯识宗的判释21

一、法相与唯识之分宗与融摄21

二、以法相唯识学为核心的教乘判别28

三、以法相唯识学为核心的文化批判32

第二节 法相唯识学的现代诠释38

一、法相学：唯法无我，唯相无法38

二、唯识义：三界唯心，万法唯识49

第三节 中道论：非有非空，空有无诤55

一、近代的中道之争55

二、非空非有，中道了义58

第三章 缘生法性论63

第一节 缘生论才是佛教63

一、一切佛法建立于缘生63

二、缘生论的发现之路66

第二节 缘生论的结构解析70

一、缘生的种类70

二、因和缘的解析78

三、缘生法的本质与相状85

第三节 正智缘如论87

一、正智与真如的定义87

二、所缘缘与疏所缘缘的要件96

三、正智能否缘如100

第四章 儒佛辨异论105

第一节 近代儒佛之辨的基本历程105

一、分期的标志105

二、主要论争107

第二节 王恩洋对唐君毅的批评111

一、论辩过程111

二、宋明理学与禅学、法相唯识学之辨115

三、王恩洋对宋明理学家和唐君毅的破斥120

第三节 支那内学院对熊十力的批评128

一、支那内学院批判《新唯识论》的基本历程128

二、吕澂与熊十力函稿论辩134

三、王恩洋对熊十力的批评151

第四节 王恩洋对冯友兰的批评158

一、评冯友兰理气二元论159

二、评冯友兰心性二元论161

三、评冯友兰儒家圣人观162

第五章 儒佛会通论167

第一节 欧阳竟无的“孔佛一如”论168

一、纯粹佛学与拒斥现代性169

二、菩萨精神的儒家与拒斥宋明理学171

三、“孔佛一如”的文化模式173

四、以佛摄儒的淑世情怀176

第二节 儒佛心性论与种性论之会通178

一、儒家心性论的内在纠葛179

二、孟子性善论存在的问题182

三、宋明理学心性论的内在矛盾183

四、种性论：论性的“善恶”与“一多”184

第三节 儒佛天道论与缘起论之会通194

一、解构儒家天道本体论194

二、重构儒家天命论196

结语199

一、唯识学化的新儒学200

二、儒佛之辨的新开展206

参考文献209