图书介绍
纯粹美学 失而复得的美学【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】
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- 朱鲁子著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:9787516122105
- 出版时间:2013
- 标注页数:269页
- 文件大小:49MB
- 文件页数:279页
- 主题词:美学-研究
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图书目录
导论:何谓纯粹美学1
一“纯粹美学”概念的提出3
二 失而复得——关于美的诞生的一个想象或猜想6
(一)美是历史积淀的产物7
(二)美的失落8
(三)美的失而复得8
(四)艺术的诞生10
(五)美学的诞生11
(六)美学的历史和逻辑12
三“纯粹美学”——使人幸福的学问16
第一章“审美对象”美学:古希腊美学20
第一节 审美对象21
一 自然美21
二 艺术美22
三 艺术分类24
第二节 前苏格拉底美学26
一“自然哲学”是“审美对象”美学26
二 希庇阿斯——早期美学家的代表28
第三节 苏格拉底的“审美主体”美学转向31
第四节 柏拉图美学32
一“美本身”33
二真、善、美与追求不朽的两种方式37
三 灵感与迷狂38
四 艺术的功能40
第五节 亚里士多德的美学思想42
第二章“审美主体”美学(1),康德美学45
第一节 审美知觉的基本特性和特征45
一 审美知觉的基本特性46
二 审美知觉的基本特征47
第二节 前康德“审美主体”美学50
一 鲍姆加登美学50
二 英国经验派美学54
第三节 康德“为审美主体立法”56
一 康德美学的认识论基础56
二 康德“为审美主体立法”58
(一)“为自然立法”与“为道德主体立法”59
(二)审美判断的四个契机:“为审美主体立法”60
第四节“美作为道德的象征”68
一“美”的独立68
(一)“美”的独立的历史69
(二)康德对“美”的独立的贡献76
二“美作为道德的象征”语义层面的考察84
(一)语词的澄清85
(二)语词澄清的结论101
三“美作为道德的象征”文本层面的考察102
(一)以“共通感”观念为出发点的考察102
(二)对“优美和崇高作为道德的象征”的考察109
(三)文本考察的结论120
四 康德美学的价值121
第三章“审美主体”美学(2),黑格尔美学123
第一节 黑格尔美学123
一 自然美和艺术美的关系123
二 艺术类型理论125
(一)象征型125
(二)古典型125
(三)浪漫型126
三 黑格尔“为审美对象立法”127
四 黑格尔美学批评129
第二节 现代艺术130
一 现代艺术130
(一)现代艺术是现代科学思想的艺术实践130
(二)现代艺术的基本特征133
二 阿多尔诺美学对现代艺术的批判134
第四章“审美主体”美学(3),杜夫海纳美学141
第一节 现象学美学的方法142
第二节 前杜夫海纳的现象学美学144
第三节 杜夫海纳的“审美对象”理论147
一 审美对象是审美知觉下的艺术作品148
二 艺术作品与非艺术客体152
(一)生命客体152
(二)自然客体152
(三)功用客体152
(四)意指客体153
三 艺术作品153
第四节 杜夫海纳的“审美主体”理论156
一 审美主体的结构157
二 审美主体的深度159
第五节 杜夫海纳现象学美学的漏洞159
第六节 现代西方美学掠影161
一 表现主义美学162
二 直觉主义美学163
三 形式主义美学163
四 精神分析美学164
五 实用主义美学167
六 格式塔心理学美学167
七 解释学美学168
八 接受美学168
九 移情说169
第五章“审美对象与审美主体辩证统一”美学:纯粹美学173
第一节 后现代艺术174
一 后现代艺术174
(一)后现代艺术之父——杜尚175
(二)后现代艺术活动177
(三)后现代艺术的基本特征180
二 阿多尔诺美学为后现代艺术辩护182
第二节 审美主体和审美对象的科学分类186
一 审美主体187
二 非审美主体188
三 审美对象189
四 非审美对象189
第三节 审美的辩证法190
一 审美主体与审美对象的辩证法191
二 审美主体与非审美对象的辩证法192
三 非审美主体与审美对象的辩证法194
四 非审美主体与非审美对象的辩证法196
第四节 纯粹审美主体198
一 一般审美主体198
二 纯粹审美主体生成的基本条件200
三 纯粹审美主体的基本特征201
附录1大希庇阿斯篇203
附录2具体艺术形式简介228
一 造型艺术228
二 表情艺术234
三 文学艺术239
四 综合艺术243
五 实用艺术247
附录3知觉及其基本特征251
一 知觉的类别252
二 格式塔心理学的知觉理论256
三 知觉的推断理论257
四 知觉的心理物理对应理论258
五 知觉的基本特性259
六 知觉的基本特征260
参考文献266
后记269
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