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第一章 德国古典哲学的主体概念：自我意识和客观精神11

第一节 康德的先验主体和费希特的“自我”（纯粹活动或活动本身）12

第二节 谢林的“绝对”和黑格尔的无限的精神主体（无限的活动或自我活动）28

第三节 自我意识哲学和马克思的《博士论文》40

第二章 “现实的人”的概念。感性—对象性55

第一节 费尔巴哈的“人”的概念56

第二节 马克思在什么意义上是费尔巴哈派？72

第三节 《1844年经济学—哲学手稿》的“对象性活动”概念89

第三章 马克思的实践概念：“感性的活动”或“客观的活动”110

第一节 实践概念的形成。基本理解110

第二节 感性的直观和感性的活动119

第三节 现实主体的感性活动之为历史的原则127

第四节 “感性的活动”和主体研究的唯物辩证法136

第五节 “关于现实的人及其历史发展的科学”146

第四章 马克思的生产劳动概念：现实主体的生产生活153

第一节 生产劳动之为“物质变换”和“自然必然性”154

第二节 劳动过程的简单要素和劳动主体的形式化活动164

第三节 主体与客体在劳动过程中的统一177

第四节 现实主体的自然关系与社会关系的区分及关联187

第五章 马克思的社会概念：现实主体的社会生活204

第一节 马克思社会概念的理论渊源206

第二节 社会关系227

第三节 社会目的或社会理想251

第四节 作为既与“整体”、“主体”或“机体”的社会270

第六章 讨论：历史唯物主义的主体范畴和历史科学290

第一节 近代的“普遍历史”概念290

第二节 马克思的“历史科学”概念301

第三节 必然王国和自由王国323

主要参考文献342

后记346