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欣赏篇2

第一讲 有意味的形式2

1.1 什么叫有意味的形式？2

1.2 徐志摩的《再别康桥》3

1.3 闻一多的《死水》6

1.4 朱湘的《采莲曲》9

1.5 戴望舒的《雨巷》11

1.6 戴望舒的《偶成》与卞之琳的《断章》14

1.7 穆旦的《诗八首·一》16

1.8 郭沫若的《天狗》19

1.9 鲁迅的《药》21

1.10 曹禺的《雷雨》23

思考与练习26

单元测试26

第二讲 思想启迪人心27

2.1 审美开启你的思想之旅27

2.2 鲁迅小说的意义（上）27

2.3 鲁迅小说的意义（下）30

2.4 《子夜》与《蚀》的成就高下32

2.5 如何解读沈从文的小说35

2.6 周作人的独特趣味37

思考与练习39

单元测试39

第三讲 触摸作者心灵40

3.1 文学是沟通心灵的桥梁40

3.2 《阿Q正传》：对国民劣根性的批判41

3.3 《影的告别》：鲁迅心灵矛盾的折射43

3.4 《过客》：对绝望的反抗45

3.5 周作人“叛徒与隐士”的纠结47

3.6 郁达夫的《沉沦》和人道主义伦理观49

3.7 沈从文的《边城》：静美和隐痛（上）52

3.8 沈从文的《边城》：静美和隐痛（下）54

3.9 张承志的《黑骏马》：反抗宿命55

思考与练习59

单元测试59

批评篇62

第四讲 从问题开始62

4.1 批评中的问题意识62

4.2 从阅读中发现问题62

4.3 沈从文与道家艺术精神64

4.4 从学术史对话中提炼问题67

4.5 周作人的思想蜕变69

4.6 关于反思“五四”的立场（上）72

4.7 关于反思“五四”的立场（下）73

思考与练习75

单元测试76

第五讲 寻找新角度77

5.1 什么叫批评的角度？77

5.2 《狼图腾》与“中国”形象79

5.3 华文文学：从学科到方法82

5.4 鲁迅研究中的角度选择84

5.5 是批评的流派还是批评的特色（上）86

5.6 是批评的流派还是批评的特色（下）88

思考与练习89

单元测试89

第六讲 顶层的设计90

6.1 什么叫“顶层的设计”？90

6.2 巴金的《寒夜》：文本的裂隙与风格的成熟91

6.3 从《伤逝》到《寒夜》：伦理革命困境和传统文化的绵延93

6.4 鲁迅《狂人日记》的结构艺术95

6.5 张承志的文学与宗教98

6.6 革命现代性与中国左翼文学101

6.7 从知青下乡到民工进城的文学叙事104

思考与练习106

单元测试107

参考篇 110

沈从文的湘西小说与道家艺术精神110

周作人思想蜕变问题的再检讨120

文学革命：新文学历史的原点129

《狼图腾》与“中国”形象问题137

3W：华文文学的学科基础问题145

从“传播”到“交流”——海外华文文学研究基本模式的选择151

文本的裂隙与风格的成熟——论巴金的《寒夜》159

张承志的文学和宗教166

革命现代性与中国左翼文学178

结语：在审美中提升自我188

后记189