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第一章　接受美学的思想、理论渊源3

第一节　理解和解释的本体论——从海德格尔到伽达默尔的阐释学3

第二节　艺术作品的“不确定域”与读者的“具体化”和“重建”——英伽登的现象学美学10

第三节　文学形式与审美标准在接受中演进——从俄国形式主义到布拉格结构主义17

第四节　作为意识形态与社会文化现象的文学艺术——马克思主义美学与文学社会学24

第五节 同社会接受唱反调的文学艺术——阿多诺的社会批判美学30

第六节　文学接受的心理轨迹——阅读心理学种种32

第七节　诉诸读者的自由想象——萨特的存在主义美学38

第八节　“期待视界”与“范型”理论——波普尔与库恩的科学哲学42

第二章　接受美学的诞生及其发展46

第一节　接受美学诞生的社会、政治、文化背景46

第二节　生气勃勃的康士坦茨学派：尧斯和伊瑟尔56

第三节　东进与西渐82

第四节　美学发展史上的重要里程碑108

第三章　文学本体论：对文学的存在方式的探讨114

第一节　传统的文学本体论的缺陷114

第二节　新的问题：文学为什么存在？怎样存在？124

第三节　解答文学本体论问题的新思路127

第四节　文学：三环节交互作用的活动过程134

第五节　文学：创造和接受的社会交流过程140

第四章　文学作品论：本文的召唤结构151

第一节　英伽登和韦勒克的文学作品结构模式153

第二节　文学作品：多层次的语言结构系统157

第三节　文学作品结构的召唤性178

第五章　文学认识论（上）：个体阅读心理学196

第一节　从发生认识论谈起197

第二节　阅读的“前结构”：审美经验的期待视界201

第三节　语符一意象思维：从文字到意象217

第四节　二级阅读：反思性的“问答逻辑”和视界交融227

第六章　文学认识论（下）：群体接受社会学235

第一节　文学接受是一种社会文化现象235

第二节　文学接受是一种社会交流活动246

第三节　文化圈与读者群252

第四节　纯文学与通俗文学258

第七章　文学创作论：追随“潜在的读者”266

第一节　从现实的读者到潜在的读者267

第二节　意象一语符思维：从意象到文字281

第三节　创造更多的“空白”与“不确定性”302

第八章　文学价值论：对读者审美需求的意义和效用310

第一节　文学价值是作品对读者的审美效应关系310

第二节　读者直接参与文学价值的创造317

第三节　以审美价值为中心的多元价值系统323

第四节　文学的基本价值与浮动价值332

第九章　文学效果论：对接受者视界的改变与影响344

第一节　从多元价值向多元效果转化344

第二节　效果的发生：悄悄地改变读者的视界352

第三节　纵向的历史影响362

第四节　横向的交互影响371

第十章　文学批评观：读者对作品的阐释与评判382

第一节　批评是对作品意义的阐释382

第二节　批评的有效性与价值尺度391

第三节　批评的主体性与对象性400

第四节　接受美学的六种批评模式409

第十一章 文学历史观：文学接受与效果的历史之链420

第一节　对传统文学史观念的评论421

第二节　文学与历史的融合：效果史与接受史430

第三节“效果史”观对中国文学史研究的启示443

第四节　关于总体文学史的构想455

结论459