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基督教文化丛书总序 卓新平1

前言 从弥赛亚——基督说起1

第一章 混沌初开1

第一节 向谁敬拜1

一、原始宗教的基本形态1

二、繁琐的献祭4

三、万物有灵吗10

第二节 古代地中海沿岸主要国家的宗教礼仪12

一、埃及诸神的祭日活动12

二、腓尼基与巴比伦神的“受难与复活”13

三、希腊的节日祭礼14

四、罗马宗教仪式的简化15

第三节 犹太教的礼仪17

一、闪米特人·希伯来人·以色以人·犹太人17

二、折磨与熬炼18

三、赎罪的宗教仪式21

四、十诫：宗教仪式与伦理规范的古老结合25

五、犹太教仪式的意义30

第二章 一般礼仪琐议34

第一节 祈祷：仪式的基本形式34

一、祈祷概说35

二、基督教产生之前的祈祷活动36

三、基督教的祈祷43

四、祈祷的外化：赞美诗·赞美颂及祝福48

五、祈祷的意义51

第二节 虔修的方式52

一、大斋与小斋52

二、四季斋期54

第三节 物化的礼仪55

一、教堂及其主要设施56

二、教职人员的服饰60

三、朝圣65

一、缘起与演变68

第三章 七大圣事：基督教礼仪的核心68

第一节 圣事概说68

二、三项要素70

三、圣事的功效72

四、圣事的施行人74

五、圣事的领受人76

第二节 洗礼：洁净的宗教礼仪78

一、基督教之前的洁净礼78

二、由洁净走向恩宠和印记79

三、洗礼的仪式80

四、洗礼的功效和必要性84

五、洗礼的施行人和领受人86

第三节 坚振：巩固信仰的重要手段87

一、坚振概说87

二、坚振的仪式88

三、坚振的功效89

四、坚振的施行人和领受人90

第四节 圣餐：神人合一的礼仪91

一、圣餐概说91

二、“最后的晚餐”奠定了圣餐礼92

三、耶稣在葛法翁会堂的讲道锤定了圣餐的性质94

四、圣餐的特点96

五、圣餐的仪式97

六、圣餐的功效99

七、施行者和领受者100

八、教会关于圣餐实质的争论102

第五节 告解：以忏悔为核心的仪式103

一、告解概说103

二、告解的形式104

三、告解的功效107

第六节 终傅：人生最后驿站的安慰109

一、终傅概说109

二、终傅的仪式110

三、终傅的功效111

第七节 神品：关于神职晋升的仪式115

一、神品圣事概说115

二、神品圣事的流变115

三、神品的圣事仪式及功效118

第八节 婚姻：一夫一妻婚姻模式的确立119

一、婚姻的神圣性119

二、婚姻为耶稣亲定的圣事121

第一节 节期的前提：历法124

一、犹太历法124

第四章 节期中的礼仪124

二、基督纪元125

三、教会圣历127

四、星期日·礼拜日·安息日·主日129

五、禧年与千禧年131

六、礼仪年：教会的礼仪日历136

第二节 主日的礼仪138

一、由安息日而主日的经历138

二、主日·平日与节日140

三、早期教会主日仪式的内容141

四、主日与礼拜142

一、弥撒的由来143

第三节 弥撒：程序化的仪式143

二、弥撒的仪式144

三、弥撒的实质、价值及效能150

第四节 主日仪式的特点152

一、由自发性走向制度化152

二、对信徒宗教感情的培养与塑造154

三、群体活动的方式156

第五章 基督教的节日158

第一节 节日与礼仪年158

一、节日概说158

二、节日的功能159

三、礼仪年与节日的关系160

第二节 从犹太人的节日说起163

一、逾越节与无酵饼节163

二、五旬节及帐棚节166

三、其它节日168

第三节 基督教节日的第一阶段：圣诞循环期170

一、降临节拉开序幕170

二、圣诞节：节日的第一个高峰173

三、融入民风民俗的圣诞礼仪177

四、圣诞循环期中的其它节日180

一、四旬期：复活节的准备183

第四节 基督教节日的第二阶段：复活循环期183

二、悲剧发生：耶稣被钉在十字架上188

三、复活节：节日的第二高峰194

四、复活循环期中的其它节日201

第五节 圣母的节日及东西教会节日比较206

一、庆祝圣母马利亚的节日206

二、对圣母马利亚崇拜的心理分析210

三、东西教会仪式、节日的区别212

第一节 节日民俗杂说216

一、仪式来源于复杂的文化背景216

第六章 神灵在外 人性在内：基督教节日的异化216

二、基督教节日与农耕文化的结合218

第二节 圣诞节中的多元文化222

一、圣诞节中的古代东方神祇崇拜222

二、圣诞节中的民风民俗224

三、与世俗世界融为一体的圣诞礼仪228

第三节 教堂圣礼之外的复活节230

一、阿多尼斯复活的启示231

二、复活节驱妖232

三、复活节的民风民俗234

第四节 外化型节日236

一、由圣约翰节而仲夏节236

二、万圣节的火243

三、准世俗化的节日之一：狂欢节245

四、准世俗化的节日之二：感恩节249

第七章 删繁就简 领异标新：近现代基督教礼仪的变革251

第一节 新教改革家关于礼仪问题的阐说251

一、先驱者威克里夫和胡斯251

二、“这是我的立场”：马丁·路德的改革253

三、具有人文主义气息的慈温利改革258

四、体现新教伦理精神的加尔文改革262

第二节 宗教改革之后礼仪的复杂格局265

一、保守与革新并举的英国国教会265

二、新教主要派别的基本礼仪268

三、新教礼仪的基本特点271

四、新教与天主教在礼仪上的差异274

第三节 天主教对宗教改革的回应及东正教的调整275

一、教皇的反省275

二、天主教隐修院在调整中的重要作用276

三、俄罗斯东正教的改革277

第四节 沟通、理解与创新：工业化之后基督教礼仪的新变化282

一、改革之后的俄罗斯东正教及希腊的东正教282

二、新教礼仪变化的特点283

三、梵蒂冈大公会议与礼仪宪章285

四、信息化时代基督教礼仪的新动向287

五、从文化碰撞到本色教会运动293

第八章 异化·心理·符号·功能·特点：基督教礼仪文化综论297

第一节 异化的弥撒297

一、邪恶的“圣色伽利”297

二、剪不断，理还乱：宗教礼仪与巫术的连结与分离300

三、准宗教仪式与巫术的区分303

第二节 物质向意识的转化：心理活动在仪式中的展现306

一、仪式在心理层面对信徒的影响306

二、群体仪式中的情感交流307

三、暗示机制310

四、宗教经验311

第三节 仪式中的符号信息交换312

一、符号与仪式312

二、符号的价值314

三、符号中的审美315

第四节 联结两个世界的桥梁：仪式的功能与特点316

一、功能：仪式的多层面效能317

二、特点：仪式的戏剧化319

三、结语：人的神圣化?教会的神圣化?323

附录一：天主教与新教圣经篇名对照表325

附录二：天主教与新教圣经主要人名、地名对照表329