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第一章 世纪初的巨变1

第一节 自由主义思潮的崩溃与嬗变1

一、圣经研究中的自由思潮3

二、里奇耳的自由主义神学10

三、哈纳克和自由派神学的衰落15

四、美国自由派神学的嬗变20

第二节 危机意识的诞生与发展33

一、欧洲危机意识的形成34

二、巴特与危机神学39

第三节 辩证神学的组成与解体47

一、巴特辩证神学的“否定”基调48

二、哥加尔滕在“时代之间”的决断50

三、布龙纳对“自然与恩典”的理解55

第二章 战火中的催化61

第一节 对“上帝与世界”的新见解62

一、朋谔斐尔的“非宗教性解释”64

二、“上帝之死”派神学的兴衰变迁73

第二节 新正统思潮的现实态度85

一、汤朴与英国新正统神学87

二、尼布尔兄弟与美国新正统神学96

第三节 生存体验中的终极关切110

一、布尔特曼的“非神话化”解释与生存神学115

二、蒂利希论人的生存处境和终极关切134

三、麦奎利论存在主义与基督教148

第三章 解构后的重建160

第一节 历史意义的新探讨161

一、《圣经》及其历史意义问题164

二、特勒尔奇对西方文化史的反思179

三、潘内伯格论启示与历史199

第二节 过程神学的创立206

一、怀特海的过程神学209

二、哈特肖恩的超泛神论218

三、科布的过程神学221

第三节 北欧新教神学的崛起226

一、索德布鲁姆227

二、奥伦231

三、尼格伦236

第四节 “普世”运动与“对话”需求241

第五节 重建神学体系的其他尝试248

一、海姆对信印与思想的神学反思249

二、库尔曼基于《新约》的神学重建253

三、提利克对福音信仰的建构258

四、创立系统神学的种种努力264

第四章 时代末的沉思275

第一节 对“人”的重新发现及认识276

一、人格主义神学277

二、神学人类学283

第二节 未来希望与现实关切289

一、莫尔特曼与希望神学291

二、埃吕尔对“希望”的理解297

三、肖尔等人的革命神学305

四、美国黑人神学317

五、女权神学的出现322

六、生态神学对自然的新认识326

第三节 神学的理解和诠释330

一、解释学的出现332

二、利科尔对解释学的发展336

三、布尔特曼与解释学342

四、埃贝林的新解释学344

五、荣格尔的批判性解释理论347

六、叙述神学的兴起350

第四节 新福音派神学的涌现353

一、卡尔·亨利357

二、拉姆361

三、托兰斯365

四、帕克371

五、斯托特375

六、葛培理378

第五节 新教神学与后现代主义382

一、对“后现代主义”的理解384

二、后现代主义与哲学和神学387

三、当代新教思潮与后现代主义390

结语395

人名索引400

名词索引414

主要参考文献427