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中文版序言 笔为利剑：昆廷·斯金纳与思想史研究 李宏图1

致谢1

关于文本的注释1

导论1

第一部分 文艺复兴时期英格兰的古典雄辩术19

第一章 修辞学研究21

人文主义课程21

语法和修辞的中心位置29

古典修辞学的要素43

都铎时期的修辞学家55

第二章 雄辩的政治学70

积极公民的理想70

积极公民的品质78

雄辩家的力量91

雄辩的必要性97

修辞艺术的地位104

第三章 说服的手段115

乞灵于老生常谈115

情感的激励124

个人气质的确立132

论据的发挥138

第四章　重新描述的技巧143

对定义与重新描述的质问145

作为相邻关系的德行与恶行159

诋毁德行与为恶行开脱167

重新描述及其危险性180

第五章 比喻的使用190

将听众转变为观众192

用判断力调和想象力197

激起笑声和蔑视209

第二部分 霍布斯和公民科学的思想225

霍布斯人文主义者的生涯227

第六章 霍布斯的早期人文主义思想227

霍布斯作为人文主义者的研究工作242

霍布斯作为人文主义者的著述250

霍布斯的修辞风格256

第七章 霍布斯拒绝雄辩术262

背离人文主义262

对“发现”的批判269

对雄辩术的攻击279

对积极公民的抨击296

第八章 霍布斯的政治科学307

用科学取代雄辩术307

科学风格的各种特征316

关于公正的科学分析322

德行与恶行的科学329

第九章 霍布斯重新思考雄辩术340

回到公民科学340

对科学的继续追求346

不可或缺的雄辩术356

对修辞法构成要素的重新评价369

第十章 霍布斯对修辞法的运用390

确立精神气质390

真理的修饰396

笑声的引发406

讽刺对手412

轻蔑的表达：借喻421

轻视的表达：比喻431

结论 为什么霍布斯改变了想法？447

附录一 参考书目463

1．第一手文献465

2．第二手文献483

附录二 人名译名索引513

附录三 修辞术语索引525

译者后记531