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一 道可道，非常道1

二 圣人处无为之事，行不言之教5

三 为无为，则无不治8

四 挫锐解纷，和光同尘11

五 多言数穷，不如守中14

六 绵绵若存，用之不勤18

七 天地所以能长且久者，以其不自生21

八 水善利万物而不争24

九 功成名遂身退，天之道28

十 为而不恃，长而不宰，是谓玄德31

十一 有之以为利，无之以为用35

十二 圣人为腹不为目，故去彼取此41

十三 宠辱若惊，贵大患若身45

十四 绳绳兮不可名，复归于无物50

十五 夫唯不盈，故能蔽而新成54

十六 致虚极，守静笃58

十七 功成事遂，百姓皆谓我自然63

十八 大道废，有仁义。智慧出，有大伪67

十九 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧70

二十 我独异于人，而贵食母74

二十一 孔德之容，唯道是从77

二十二 夫唯不争，故天下莫能与之争80

二十三 天地尚不能久，而况于人乎？86

二十四 企者不立，跨者不行89

二十五 人法地，地法天，天法道，道法自然93

二十六 轻则失本，躁则失君98

二十七 圣人常善救人，故无弃人102

二十八 知其白，守其黑，为天下式106

二十九 天下神器，不可为也110

三十 以道佐人主者，不以兵强天下114

三十一 战胜以丧礼处之117

三十二 道之在天下，犹川谷之于江海120

三十三 知人者智，自知者明123

三十四 以其终不自为大，故能成其大129

三十五 执大象，天下往132

三十六 柔弱胜刚强136

三十七 不欲以静，天下将自定139

三十八 上德不德，是以有德145

三十九 天得一以清，地得一以宁153

四十 反者道之动，弱者道之用157

四十一 大音希声，大象无形162

四十二 道生一，一生二，二生三，三生万物165

四十三 天下之至柔，驰骋天下之至坚169

四十四 知足不辱，知止不殆，可以长久173

四十五 清静为天下正180

四十六 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得184

四十七 其出弥远，其知弥少188

四十八 为学日益，为道日损193

四十九 圣人常无心，以百姓心为心197

五十 善摄生者，陆行不遇兕虎201

五十一 万物莫不尊道而贵德208

五十二 天下有始，以为天下母212

五十三 大道甚夷，而民好径216

五十四 善建者不拔，善抱者不脱220

五十五 物壮则老，谓之不道，不道早已226

五十六 知者不言，言者不知230

五十七 以正治国，以奇用兵，以无事取天下235

五十八 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏238

五十九 治人事天，莫若啬244

六十 治大国，若烹小鲜247

六十一 两者各得所欲，大者宜为下250

六十二 道者，万物之奥，善人之宝254

六十三 圣人终不为大，故能成其大258

六十四 千里之行，始于足下264

六十五 以智治国，国之贼；不以智治国，国之福268

六十六 江海所以能为百谷王者，以其善下273

六十七 我有三宝，持而宝之277

六十八 善胜敌者不与，善用人者为之下284

六十九 抗兵相加，哀者胜288

七十 圣人被褐怀玉293

七十一 圣人不病，以其病病299

七十二 民不畏威，则大威至303

七十三 天网恢恢，疏而不失307

七十四 民不畏死，奈何以死惧之？310

七十五 唯无以生为者，是贤于贵生313

七十六 强大处下，柔弱处上316

七十七 天之道，损有余而补不足320

七十八 弱之胜强，柔之胜刚324

七十九 天道无亲，常与善人328

八十 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来332

八十一 圣人之道，为而不争336

后记 采菊东篱下，悠然见南山340

参考文献343