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上卷　一党长期执政何以保持活力、廉洁？1

下卷　和谐社会是怎样建成的？1

下卷引言1

第一章　观念转型：确立和谐社会的思维方式7

第一节　政党文化：从革命向执政转型8

一、政党立场：从“最能关心工人利益的党”到“代表国内各方面的利益”的党8

二、指导思想：从高调的意识形态到低调的实用理性10

三、政治观念：从“破坏”的政治观到“建设”的政治观14

四、权威模式：从超凡魅力权威到法理权威18

第二节　政治思维：从两极向中和转型21

一、不A不B：寻求竞争力与凝聚力之间的平衡点23

二、亦A亦B：劳、资、政共乘一条船26

三、A中有B：“两体一心一条命”30

第二章　经济优先：奠定和谐社会的物质基础33

第一节　经济先行：有经济发展才会有真正民主34

一、提供物质基础：一般人最迫切需要的是经济发展34

二、确保独立、生存：民主、自由是第二位的事情38

三、提供存活条件：民主制度要有相适应的民主文化40

第二节 民主渐进：激进民主不能带来经济发展46

一、稳定和纪律：走向成功的先决条件46

二、强大的好政府：经济增长的必要条件52

三、政治共识：民主发挥积极作用的文化基石54

四、妥协精神：没有妥协就没有民主59

第三章　以文化人：构筑和谐社会的价值基石64

第一节　光大传统：弘扬儒家价值观65

一、告白天下：李光耀没有放弃儒家价值观66

二、真知灼见：儒家价值观促成了东亚经济腾飞75

三、揭开谜底：如何破解马克斯·韦伯的命题？82

四、提倡“八德”：忠孝仁爱礼义廉耻84

第二节　增进共识：倡导“共同价值观”88

一、“共同价值观”的提出：凝聚多元社会89

二、“共同价值观”的内容：东方与西方的交融91

三、“共同价值观”的特点：求同存异94

四、“共同价值观”的反响：支持与非议共存98

第四章　家庭为根：维护和谐社会的文化根基99

第一节　家庭功能：以教化、宗教、经济和政治为视角100

一、教化功能：“第一课堂”100

二、宗教功能：“力量的源泉”106

三、经济功能：“救生筏”110

四、政治功能：“国家的核心”113

第二节　家庭本位：批判的继承和有益的补充119

一、批判的继承：相对于传统家庭本位而言119

二、有益的补充：相对于西方个人本位而言122

第五章　依法严管：提供和谐社会的秩序保障129

第一节 “管得严”的理念：自由只能存在于一个有秩序的社会132

一、透过形式看内容：秩序先于法律132

二、讲求实际：法律要适合社会需要134

三、惩恶扬善：给守法者最大保护和给罪犯严厉的法律惩罚138

第二节 “管得严”的内容：以立法、执法和惩罚为视角142

一、立法：严明、严密142

二、执法：严实、严正145

三、惩罚：严厉、严峻149

后记158

鸣谢169