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第一章 天下之至柔，驰骋于天下之至坚2

生我养我，做人岂能忘根本2

人之生也柔弱，其死也坚强4

草木之生也柔脆，其死也枯槁7

坚强者死之徒，柔弱者生之徒10

天下之至柔，驰骋于天下之至坚12

天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜14

第二章 知强守弱——伟大的柔性生存法则18

反者，道之动；弱者，道之用18

兵强则灭，木强则折20

知其雄，守其雌21

知其白，守其黑23

知其荣，守其辱25

将欲歙之，必固张之27

将欲弱之，必固强之29

将欲废之，必固兴之31

将欲夺之，必固与之32

强大处下，柔弱处上35

第三章 贵贱相依——王者无敌的柔性智慧38

贵以贱为本，高以下为基38

侯王自称孤寡不谷40

受国之垢，是为社稷主42

受国不祥，是为天下王43

第四章 无为不争——智者运筹的根本大法48

道常无为而无不为48

我无为而民自化50

我好静而民自正52

我无事而民自富54

我无欲而民自朴56

不自见，故明57

不自是，故彰60

不自伐，故有功62

不自矜，故长64

以其不争，故天下莫能与之争66

第五章 大邦下流——天下太平的不二法门72

大邦者下流72

执大象，天下往75

治大国若烹小鲜77

以正治国，以奇用兵79

鱼不可脱于渊，国之利器不可示人81

第六章 慈俭为本——为政治国的亘古铁律84

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先84

其政闷闷，其民淳淳86

不欲以静，天下将自正88

天网恢恢，疏而不失89

民不畏死，奈何以死惧之92

圣人无常心，以百姓心为心94

为之于未有，治之于未乱96

第七章 兵者不祥——有国有家者的清规戒律100

兵者不祥之器，非君子之器100

大军之后，必有凶年102

祸莫大于轻敌104

抗兵相若，哀者胜矣107

善为士者不武109

善战者不怒111

善胜敌者不与113

天之道，不争而善胜115

第八章 厚德载物——海纳百川的包容胸怀118

上善若水，上德不德118

生而不有，为而不恃120

长而不宰，功成不居122

善人者，不善人之师124

不善人者，善人之资126

圣人常善救人，故无弃人128

大小多少，报怨以德129

天道无亲，常与善人131

天之道，利而不害133

人之道，为而不争134

第九章 和光同尘——不露锋芒的韬晦智慧138

太上，不知有之138

含德之厚，比于赤子140

我，愚人之心也哉142

相去几何，善之与恶144

俗人昭昭，我独昏昏147

俗人察察，我独闷闷149

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘152

直而不肆，光而不耀154

自知不自见，自爱不自贵156

圣人去甚、去奢、去泰158

第十章 图难于易——成就大事的成功心法162

合抱之木，生于毫末162

九层之台，起于累土164

千里之行，始于足下166

慎终如始，则无败事168

图难于其易，为大于其细170

圣人终不自为大，故能成其大172

第十一章 取舍有道——善待财富的柔性智慧176

少则得，多则惑176

持而盈之，不如其已178

金玉满堂，莫之能守179

富贵而骄，自遗其咎181

甚爱必大费，多藏必厚亡183

既以为人己愈有，既以与人己愈多186

第十二章 微妙玄通——做个红尘中的明白人190

不出户，知天下190

善为士者，微妙玄通191

宠辱若惊，贵大患若身193

君子终日行不离辎重195

知人者智，自知者明197

胜人者有力，自胜者强198

知足不辱，知止不殆200

信言不美，美言不信202

善者不辩，辩者不善204

居善地，心善渊205

与善仁，言善信207

动善时210

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏212

功成身退，天之道也213

第十三章 无以生为——活到天年的养生智慧218

以其不自生，故能长生218

善摄生者，陆行不遇兕虎220

深根固柢，长生久视之道221

无以生为者，是贤于贵生223

后其身而身先，外其身而身存225

不失其所者久，死而不亡者寿227

第十四章 小国寡民——人类最理想的生活状态230

绝圣弃智，民利百倍230

绝巧弃利，盗贼无有233

绝仁弃义，民复孝慈235

甘其食，美其服，安其居，乐其俗238

人法地，地法天，天法道，道法自然242