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绪论1

第一节 论题缘起与研究价值1

第二节 论题相关研究综述3

一 韩国语敬语法研究3

二 韩国语敬语词研究5

第三节 论题研究理论路径与方法9

一 语料采集9

二 多维度研究方法9

三 研究的理论依据10

第一章 韩国语敬语词与儒家礼文化的渊源关系13

第一节 韩国语敬语词概述13

一 韩国敬语词的界定13

二 韩国语敬语词的分类15

三 韩国语敬语词的民族特性28

第二节 儒家礼文化概说34

一 儒家礼文化内涵34

二 儒家礼文化的理论体系35

第三节 韩国语敬语词和儒家礼文化的“荣辱与共”40

一 韩国语敬语词和礼文化的关系41

二 韩国敬语词与儒家礼文化的平行发展关系42

第二章 韩国语汉源汉字敬语词与儒家礼文化的具象思维关系——以韩国语汉字敬语词与儒家礼文化的空间思维“大、小”为中心50

第一节 中国汉文化的韩国传播50

一 中国汉字文化的韩国传播50

二 中国儒家礼文化的韩国传播52

第二节 韩国语汉字敬语词与儒家礼文化的具象思维54

一 古代建筑·具象思维55

二 丈量单位·具象思维58

三 动植物·具象思维59

四 动作·具象思维61

第三节 韩国语敬语词与儒家礼文化空间“大、小”文化思维62

一 称谓敬语敬谦语素的“大、小”空间文化思维63

二 非称谓敬语中敬谦语素的“大、小”空间文化思维67

三 敬谦语素“大、小”社会空间文化的解析69

第三章 韩国语敬语词与儒家宗法“礼”意识形态的关系——以韩国语敬词“？？”为中心72

第一节 韩国语敬语词与封建家礼“别”思想意识形态的关系72

一 长幼之别·敬语词73

二 男女有别·敬语词74

三 内外有别·敬语词75

四 亲疏有别·敬语词77

第二节 韩国语敬语词与儒家宗法“和”思想意识形态78

一 亲属敬语称谓·“和”思想意识形态78

二 亲属称谓泛化·“和”思想意识形态80

第三节 韩国表敬词“？？”与儒家礼文化意识形态研究82

一“？？”的表敬意识和“天人合一”思想83

二“？？”的集体概念复数与家国一体化的集团主义88

第四章 韩国语敬语词传承过程中的儒文化因素——以韩国语敬语词“两班”和“先生”为例95

第一节 现代韩国语敬语词使用现状分析95

一 汉源汉字敬语词的使用现状95

二 固有词的使用现状97

三 现代韩国语敬语词的使用现状分析98

第二节 韩国语敬语词“两班”传承过程中的儒文化因素104

一 韩国建国前“两班”词义的非范畴化特征107

二 韩国建国后“两班”词义的非范畴化特征113

第三节 韩国语敬语词“？？”传承中的儒文化因素117

一 三国时期至高丽时期“？？”词义范畴化特征117

二 朝鲜时期“？？”词义范畴化特征120

三 日本侵略时期及近现代韩国语“？？”词义范畴化特征124

第五章 韩国语敬语词·敬语法·儒家礼文化的互动关系——以韩国古典名著《春香传》为中心130

第一节 敬语中作用力和反作用力的关系131

一 作用力和反作用力的表现形式134

二 作用力和反作用力的互动关系137

第二节 朝鲜名著《春香传》中的敬语使用与儒文化互动关系研究144

一 韩国古典小说《春香传》中敬语和封建家礼的权威144

二 韩国古典小说《春香传》中敬语表现形式与身份等级146

第三节 互动关系中“驱动力”因素的文化辨析152

一 自然崇拜与“驱动力”因素152

二 儒家“分”学说与“驱动力”因素153

三 佛教和基督教与“驱动力”因素156

结语160

一 韩国语敬语词与儒家礼文化的渊源关系160

二 韩国语敬语词与儒家礼文化的传播关系161

三 韩国语敬语词与儒家礼文化的传承关系162

四 韩国语敬语词与儒家礼文化的互动关系164

参考文献165

附录180

后记193