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第一部分3

第一章 世界上，究竟什么是音乐？3

出发点：探索世界音乐的五种命题4

命题1：所有音乐的基本特性是声音4

命题2：音乐作品的声音（与无声）是以某种方式组织起来的5

命题3：声音是被人组织成音乐的，因此，音乐是一种人类组织化的声音形式6

命题4：音乐是人类意图和感知的产物6

命题5：音乐这个术语不可避免地与西方文化及其设想相关7

总结7

关键词8

问题研究8

问题讨论8

知识运用8

学习资源拓展9

第二章 音乐如何存在：一种音乐文化方法10

音乐中的文化10

音乐中的含义11

音乐中的身份12

音乐中的个人18

音乐的精神性与超越性19

音乐与舞蹈20

仪式中的音乐20

作为商品的音乐与音乐的赞助21

音乐传播与音乐知识23

传统过程中的音乐25

总结27

关键词27

问题研究28

问题讨论28

知识运用29

学习资源拓展29

第三章 音乐是怎样构成的之一：节奏30

声音的四种基本特性30

节奏31

总结38

关键词38

问题研究39

知识运用39

学习资源拓展39

第四章 音乐是怎样构成的之二：音高40

音高与旋律40

音高、和弦与和声50

总结52

关键词52

问题研究52

知识运用53

学习资源拓展53

第五章 音乐是怎样构成的之三：力度、音色和乐器54

力度54

音色56

乐器59

总结68

关键词68

问题研究68

知识运用69

学习资源拓展69

第六章 音乐是怎样构成的之四：织体和曲式70

单线条织体70

多声部织体71

曲式：音乐作品的设计73

总结79

关键词79

问题研究79

知识运用80

学习资源拓展80

第二部分83

第七章 巴厘岛佳美兰音乐中相互关联的节奏和相互关联的世界83

引言86

巴厘岛佳美兰音乐的背景86

布勒甘纽尔佳美兰：引言92

基利坦图洛相互关联的节奏：一个共有的相互依存的音乐标志94

布勒甘纽尔佳美兰在善与恶的斗争中96

聆听体验指南：巴厘岛火葬行进队列中演奏的布勒甘纽尔音乐98

行进中的武士：布勒甘纽尔音乐的世俗战场102

聆听体验指南：《威拉古拉瓦恰提’95》（克拉阿西布勒甘纽尔），伊·库图特·斯旺恩迪图作曲107

跨越国际界限109

聆听体验指南：《B.A.Ph.PET》迈克尔·巴肯作曲110

总结112

关键词113

问题研究114

问题讨论114

知识运用115

学习资源拓展115

第八章 拉格、拉维·香卡，以及印度音乐中不同文化的交叉116

背景关系中的印度音乐120

音乐的多样性和两种伟大的传统122

北印度的印度斯坦尼拉格125

聆听体验指南：《努特-巴哈鲁夫拉格》（印度斯坦尼拉格），维士瓦·莫汉·巴特演奏139

不同文化间的交叉144

聆听体验指南：《欢乐》沙克蒂乐队演奏149

聆听体验指南：《充满生气的魔力》特里洛克·古尔吐演奏153

总结155

关键词156

问题研究156

问题讨论157

知识运用157

学习资源拓展158

第九章 爱尔兰传统音乐中的传统与变革159

初始的聆听体验162

背景中的爱尔兰音乐162

爱尔兰传统音乐导言164

传统爱尔兰舞蹈曲调和集成曲：两个例子165

聆听体验指南：《杜鹃的角笛舞》谢默斯·恩尼斯演奏168

聆听体验指南：《康诺特的第一幢房子／铜板里尔舞》（集成曲），谢默斯·恩尼斯演奏171

新传统爱尔兰音乐以及爱尔兰音乐的复兴177

聆听体验指南：《叮当套曲》（集成曲），高地族长乐队演奏179

聆听体验指南：《埃米韦尔／里尔甘艾姆／命运的三个快乐姐妹》（集成曲），阿尔坦乐团演奏184

爱尔兰音乐的后传统世界： 《跨越桥梁》与伊莲·艾芙斯187

聆听体验指南：《砾石路》（集成曲），伊莲·艾芙斯演奏189

总结193

关键词193

问题研究194

问题讨论194

知识运用195

学习资源拓展195

第十章 音乐的对话：西非音乐中的交流与集体的表达196

背景中的非洲音乐200

鼓乐202

聆听体验指南：《方托弗拉姆》（阿肯皇家鼓乐队音乐）205

西非音乐的统一特征：音乐的非洲主义207

不仅仅是鼓乐：非洲音乐的多样性和科拉琴208

科拉琴和它的音乐文化世界209

塞库·凯塔：科拉琴大师，杰利和激进的皇族213

聆听体验指南：《世界》塞库·凯塔演奏214

一次音乐世界的聚会： 《亚特兰大和平》217

聆听体验指南：《亚特兰大和平》图马尼·贾巴塔、塔吉·马哈尔以及乐队演奏220

安海利克·基科：在全球化音乐世界中的西非集体性表达223

聆听体验指南：《奥卡·巴莱》安海利克·基科演唱226

总结229

关键词230

问题研究230

问题讨论231

知识运用231

学习资源拓展232

第十一章 《听听这个节奏》：在经典拉丁（美洲）舞蹈曲调中生活的三代人233

引言233

背景中的《听听这个节奏》和拉丁舞蹈音乐236

古巴、克里奥耳化以及拉丁舞蹈音乐的根239

坦桑-曼波242

恩里克·乔林和古巴的“恰恰恰”243

曼波（大乐队曼波）245

纽约城的蒂托·普恩特、纽约-波多黎各家族，以及拉美／美国音乐文化247

聆听体验指南：《听听这个节奏》蒂托·普恩特版本（1963）250

新音响，新时代：桑塔纳版本的《听听这个节奏》254

聆听体验指南：《听听这个节奏》桑塔纳版本（1970）257

音乐之外：桑塔纳， 《听听这个节奏》与泛拉美身份260

《听听这个节奏》：下一个时代265

聆听体验指南：《听听这个节奏》小蒂托·普恩特版本（2004）267

总结270

关键词271

问题研究272

问题讨论272

知识运用273

学习资源拓展273

第十二章 从芭拉迪到肚皮舞：埃及及其更广泛地区的妇女舞蹈和舞蹈节奏274

引言275

埃及：概览280

埃及妇女舞蹈的基础284

扎尔：治愈仪式中的埃及妇女舞蹈287

聆听体验指南：传统扎尔节奏，侯萨姆·拉姆西演奏289

20世纪的埃及音乐、舞蹈、民族主义以及大众传媒娱乐292

聆听体验指南：《泽黑娜》穆罕默德·阿代瓦哈创作（侯萨姆·拉姆西改编）297

后独立时代302

塔不拉独舞306

聆听体验指南：《Belhadawa Walla Belshaawa？》（塔不拉独舞），侯萨姆·拉姆西演奏308

从开罗到墨西哥310

总结312

关键词313

问题研究313

问题讨论314

知识运用315

学习资源拓展315

第十三章 爬上雅各布的阶梯：古代犹太神秘经文在现代音乐中的反映316

犹太音乐与各种犹太音乐319

犹太历史与《佐哈尔》322

爬上雅各布的阶梯：音乐的象征意义和喀巴拉教派祈祷中的旋律化人声327

聆听体验指南：《维艾玛泽瑞姆》（《佐哈尔》吟诵），艾萨克·卡塔夫演唱328

音乐、 《佐哈尔》和《妥拉》的秘密331

《罗扎迪沙布斯》： 《安息日的默祷》332

聆听体验指南：《罗扎迪沙布斯》露丝·韦德·马根演唱（平卡斯·平齐克之后的版本）336

《佐哈尔》的再混合343

聆听体验指南：《伊海德》佐哈尔乐队演奏345

总结348

关键词349

问题研究349

问题讨论350

知识运用350

学习资源拓展351

术语汇编353

参考文献369

索引（根据汉语拼音）375