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第一章 辽金元时期的历史与史学1

第一节 多民族国家演进的几个突出特征1

一 广大边区的开发与封建化进程1

二 各民族的交往与重新组合6

三 由分治走向新的统一10

第二节 多民族史学发展的新风貌16

一 经史翻译与多种民族文字之史书的出现16

二 民族史撰述传统的继承和发扬24

三 关注修史与修史的制度化28

四 史家视野的开阔与识见的出新34

第二章 辽金元三朝修史制度42

第一节 辽朝的史官与官府修史42

一 辽朝史官的构成42

二 辽朝的修史活动53

三 辽代史学发展的阶段性及其原因57

第二节 金朝修史机构与史官构成的特点59

一 国史院、记注院与著作局59

二 金代国史院的修史活动73

三 金朝修史制度与史官的民族构成83

第三节 元朝修史机构与修史制度86

一 翰林国史院与奎章阁学士院86

二 元朝修史制度的发展106

第三章 多民族历史撰述的丰富111

第一节 实录与民族史撰述的突出成就111

一 辽金元三朝所修实录及其价值111

二 反映蒙古民族早期历史的《蒙古秘史》116

第二节《辽史》、《金史》、《宋史》之制作120

一“三国各与正统，各系其年号”的编纂思想120

二 内容特点与体例创新125

三 史学价值与历史地位129

第三节 典制体史书的盛大气象135

一《文献通考》与《经世大典》的宏大规模135

二 多种制度史的编纂140

第四节 地理书和域外史撰述144

一 恢弘的《元大一统志》144

二 域外史和其他历史撰述148

第四章 各族史家史学思想的异趣与趋同155

第一节 强调史学的经世功用155

一 以古鉴今的萧韩家奴155

二 讲究史鉴功用的察罕157

三 追求“笃实之学”的赡思160

第二节 恪守信史原则163

一 提倡“史笔天下之大信”的耶律孟简163

二 记祖宗之事“一无所隐”的完颜勗164

三 以存信史为己任的元好问165

第三节 历史编纂思想的创获172

一 王若虚对“史例”的探讨172

二 胡三省对《通鉴》学的发展179

三 马端临在历史编纂思想上的继承与创见182

第四节 重视文献征实187

一 欧阳玄重在“事实不妄”187

二 苏天爵崇尚文献有征189

第五章 历史思想的发展趋势和时代特点194

第一节 民族观的发展194

一 民族区分与天下一家194

二 民族本源与多民族共祖202

三重“国俗”与“因俗而治”207

第二节 正统观念的变化213

一“有传国宝者为正统”213

二 混一天下可为正统215

三 继承百王而为正统220

第三节 多民族历史文化认同的大趋势225

一 多民族历史认同的发展225

二 传统学术文化的继承与传播231

结语 辽金元史学的历史地位240

附表244

参考文献256

后记268