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中文版序言1

致谢1

15周年版导言1

导言：文学史中的辩证法19

第一部分 真实问题49

第一章 文类类别的流变49

一 作为简单抽象的“传奇”50

二 前期革命：希腊启蒙54

三 前期革命：12世纪的文艺复兴61

四 历史主义与历史革命72

五 历史真实性主张81

六 天真经验主义与极端怀疑论84

七 传奇、反传奇与真实历史94

第二章 感官的证据：世俗化与认识论危机114

一 新哲学的矛盾统一114

二 作为叙事模型的“自然史”118

三 “宗教对峙科学”及居中和解问题125

四 启示的字面阐释131

五 幽灵叙事140

第三章 个人的历史150

一 从圣徒生平到属灵传记151

二 从流浪汉叙事到罪犯传记159

三 从基督徒朝圣到科学旅行166

四 经验主义文体遭质疑173

五 极端怀疑论的出现186

六 关于现实主义、美学与人类创造性193

第二部分 美德问题211

第四章 社会类别的流变211

一 贵族意识211

二 前期革命：希腊启蒙214

三 前期革命：12世纪文艺复兴223

四 进步意识与荣誉的重新评估239

五 绅士阶层的兴起252

六 从地位到阶级257

七 贵族阶层的延续264

八 保守意识的成形268

九 理解地位不一致271

第五章 专制主义与资本主义意识：改革的易变277

一 专制化的专制君主280

二 刀剑与长袍286

三 新教徒与资本家296

四 评估人类欲望313

五 进步意识与保守意识320

第六章 美德的故事330

一 作为历史阐释的小说叙事330

二 进步叙事的历史模型338

三 保守叙事的历史模型349

四 文类模型的意识形态暗示364

五 意识形态的性别化387

六 真实与美德的融合401

第三部分 小说的辩证构成409

第七章 传奇的多种转型1：塞万提斯与世界的祛魅409

第八章 传奇的多种转型2：班扬与寓言的文字化437

第九章 次子的寓言1：笛福与欲望的归化464

第十章 次子的寓言2：斯威夫特与欲望的遏制494

第十一章 冲突的体系化1：理查逊与服务的家庭化519

第十二章 冲突的体系化2：菲尔丁与信仰的工具性552

结论593

索引611

译后记655