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第一章 巫之兴衰1

（一）初兴1

（二）黄金时代10

（三）衰落19

第二章 鬼神世界36

（一）灵魂36

（二）自然神44

（三）图腾与族徽55

（四）生殖神64

（五）祖先神70

（六）人造物神81

（七）社会神89

第三章 通神之巫98

（一）女巫的出现98

（二）神的代言人105

（三）传授方式112

（四）巫师的种类118

（五）巫衣与法器135

（六）巫师的骗术147

第四章 巫觋仪式158

（一）释兆158

（二）占卜168

（三）祭祀183

（四）巫术214

第五章 巫与文化艺术233

（一）巫师文字233

（二）祭辞文学1241

（三）巫述历史250

（四）巫舞259

（五）巫画270

（六）巫塑282

第六章 巫与科学知识290

（一）占卜与数学290

（二）天文学298

（三）星占术302

（四）医药知识309

第七章 神明裁判329

（一）神判实例330

（二）法与神判340

（三）神判的历史意义347

第八章 祭司与文明的起源357

（一）史前社会晚期的剧变357

（二）颛顼的宗教改革368

（三）文明起源的催生婆376

结语382

（一）巫觋的历史作用382

（二）巫觋的长期延续和我们的对策388

《山海经》中的十巫2

人面鱼纹（半坡仰韶文化）3

人虎龙蚌塑（濮阳仰韶文化）3

有孔瓮棺（半坡仰韶文化）4

石人面（鸳鸯池出土）7

石雕女神像（兴隆洼文化）7

女神头像（红山文化）7

有文身的人像（红山文化）7

玄鸟生商12

青铜神像（三星堆）15

青铜面具（西周）17

巫图（春秋铜奁上）20

戴面具跳舞的楚巫20

巫服（信阳楚墓出土）21

汉代木人（新疆）23

萨满（茹茹公主墓出土）26

女萨满跳神28

男萨满跳神28

萨满（锡伯族）29

巫婆与神汉（清末）30

人鬼象形文字（高山族）40

鬼形象（鄂伦春族）43

瓮棺（阎村仰韶文化出土）43

洗骨葬（苗族）43

日月星神图（藏族）47

太阳神岩画（沧源）47

火神47

山神（鄂温克族）48

土公土母50

蛙纹罐（马家窑文化出土）53

蛇神（鄂伦春族）53

鱼神（鄂伦春族）53

鸟神（鄂伦春族）53

五谷神（白族）54

谷神（将军岩岩画）54

鸟纹（良渚文化玉器）56

伏羲女娲像56

犬父人母（苗族剪纸）58

贝纹彩陶64

女阴岩画64

古代的男根形象66

骨雕女神（红山文化）71

石雕女神（兴隆洼文化）71

木雕女神（雀河出土）71

男女祖先像（苗族）76

木雕祖先（鄂伦春族）76

男女两性人陶缸（大口文化）79

阴阳人陶壶（柳湾出土）79

门神（汉画像石）83

门神（摩梭人）83

灶神（摩梭人）84

椰人灵物（傣族）86

两性灵物（傣族）86

猎神93

刑天93

战神（纳西族）93

布绘祖先（鄂伦春族）93

农神94

巫（欧洲旧石器时代岩画）100

女巫（阴山岩画）102

巫（龙山文化玉器）102

萨满（鄂温克族）104

索罗杆下的萨满118

彝族的苏尼119

毕摩（彝族）120

祭司（景颇族）120

本教祭司（藏族）125

萨满（蒙古族）125

萨满（锡伯族）126

萨满的鹿角帽（鄂温克族）134

达巴帽（摩梭人）137

陶面具（红山文化）139

铜面具（鄂温克族）139

羊皮面具（藏族本教）139

木面具（藏族本教）139

陶鼓（仰韶文化）140

陶号（大汶口文化）144

女巫击鼓（苗族）144

祭司的扇子（彝族）146

神棒上的图案（纳西族）149

獐牙器（大汶口文化）149

玉琮（良渚文化）149

吐火画像石（汉代）152

上刀梯（汉族）154

祈日岩画（内蒙古）162

伏羲发明八卦169

鸡骨卜（佤族）175

骨卜（彝族）178

卜骨（古代出土）178

木卜（彝族）181

左江崖壁画184

巫（左江崖壁画）188

木鼓房（佤族）192

人头桩194

人头桩194

猎头图案（石寨山铜器）199

木雕祖先（藏族）202

日土祭祀岩画（西藏）202

送魂经（藏族）203

石祖（摩梭人）208

求子者吸圣水（摩梭人）208

祭坛（彝族）212

祭坛（红山文化）213

镇墓兽（战国楚墓）218

巫术道具（红山文化）222

巫师为孩儿招魂（黎族）222

方相氏（古代）225

交合画像砖（汉代）226

交合崖壁画（左江）226

替身（台湾民间）226

埋木人巫术229

门避邪（藏族）229

避邪人（哈尼族）230

刻画符号（摩梭）236

木刻神棒（鄂伦春族）236

象形字（耳苏人）236

东巴文（纳西族）238

水族文字与汉字对比表238

仰韶文化刻画符号240

大汶口文化陶尊上的文字240

后羿射日244

夸父逐日244

舞蹈盆（仰韶文化）258

东巴舞（纳西族）261

傩舞（江西）261

巫师舞（景颇族）261

茅谷斯舞（土家族）261

陶鼓（史前）268

地画（大地湾）270

鬼桩画（景颇族）272

鸟桩绘画（景颇族坟地）272

巫画（凉山彝族）273

鹳鱼石斧图274

狩猎图276

狩猎岩画（新疆且末）276

文身图案（佤族）279

布画（鄂伦春族）279

龙（红山文化）283

滑石雕刻（后洼文化）283

陶制巫术替身（红山文化）284

泥鬼（彝族毕摩制作）285

蚌雕人像（小河沿文化）286

木刻（佤族）292

历书木牌（鄂温克族）294

八卦纹（史前）296

伏羲八卦296

文王重卦296

八卦图（彝族）296

母虎历书（耳苏人）304

历书（摩梭人）304

黎族在腰上扎草药316

巫师滴药（独龙族）319

神农尝百草322

庸医刺字325

獬豸330

獬豸触不直331

皋陶氏331

蛋卜神判（苗族）332

田螺神判（苗族）332

打鸡神判（苗族）333

刀梯神判（锡伯族）339

巫师执法（苗族）342

獬豸触不直351

大墓（良渚文化）358

黄帝战蚩尤359

中箭之箭359

北首岭代人头陶罐359

北首岭被猎头者墓葬359

蚩尤出征359

石家河城址360

五帝362

舜作帝362

陶尊上符号（大汶口）365

陶钺365

大朱村祭司墓365

颛顼368

蚩尤370

姜寨平面图370

玉冠饰（良渚文化）373

钻牛皮仪式（彝族）378

解冤结盟纸马（白族）378

文化龙盘（龙山）379

仓颉造字380

丁公文字380