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序1

第一章 马克思主义认识论史前史简述1

第一节 认识的主体和客体3

第二节 感性与理性、经验论与唯理论9

第三节 关于实践概念34

第二章 在对旧哲学认识论的批判继承中创立新的哲学认识论43

第一节 十九世纪四十年代以前自然科学的发展状况对马克思恩格斯认识论形成的影响44

第二节 从黑格尔走向费尔巴哈56

第三节 从费尔巴哈走向辩证唯物主义认识论76

第三章 马克思主义认识论的萌芽——《1844年经济学哲学手稿》91

第一节 《1844年经济学哲学手稿》在马克思主义认识论形成史上所处的真实思想过程92

第二节 对黑格尔辩证唯心主义认识论的进一步批判和继承99

第三节 从费尔巴哈的自然主体论向社会主体论过渡106

第四节 主体与客体辩证关系的初步解决115

第五节 生产实践是决定一切的最基本形式119

第四章 马克思主义认识论形成的前夜——《神圣家族》126

第一节 认识论的基本问题及其在社会历史领域的应用127

第二节 人民群众——创造历史的主体134

第三节 认识过程中的个别和一般。感觉经验的意义139

第五章 把实践引入认识论，马克思主义认识论的形成——《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》146

第一节 科学实践观的形成148

第二节 实践是认识的基础161

第三节 实践是检验认识是否具有客观真理性的标准168

第四节 历史唯物主义社会主体论的确立——新唯物主义的立足点是人类社会或社会化的人类171

第五节 主体和客体在实践中的统一179

第六章 辩证唯物主义认识论的进一步论证185

第一节 辩证唯物主义的范畴论185

第二节 人们的意识随着人们的社会存在的改变而改变195

第三节 对唯意志论的批判202

第七章 《资本论》——一部贯穿着科学认识论的非认识论著作211

第一节 对认识客体的确定212

第二节 科学假设的证实221

第三节 利用前人的思想资料创立新的理论238

第八章 马克思在工艺学研究中对认识论的发展249

第一节 马克思工艺学研究概述249

第二节 实践概念的丰富和发展260

第三节 对认识主体的进一步科学论证278

第四节 工艺学是摆在人类面前的现实的认识论286

第九章 《资本论》的逻辑体系与黑格尔的《逻辑学》295

第一节 《资本论》逻辑体系的形成史296

第二节 《资本论》的逻辑体系与黑格尔的《逻辑学》305

第三节 《资本论》逻辑的认识论意义319

第十章 从抽象上升到具体的辩证方法325

第一节 作为认识论范畴的抽象与具体325

第二节 认识过程中的科学抽象327

第三节 从抽象上升到具体的方法345

第十一章 历史的方法和逻辑的方法在认识过程中的作用372

第一节 历史的方法和逻辑的方法372

第二节 历史的方法和逻辑的方法在认识中的作用378

第三节 《资本论》是逻辑的和历史的一致384

第十二章 认识中的现象和本质395

第一节 现象和本质396

第二节 科学的任务在于透过现象揭示事物的本质403

第三节 揭示现象和本质的统一的科学方法416

第十三章 辩证唯物主义认识论的自然科学论证及其进一步完备422

第一节 钻研自然科学，把认识论建立在自然科学最新成就的基础上422

第二节 十九世纪下半叶的重大科学成就与辩证唯物主义认识论的进一步完备429

第十四章 《反杜林论》中的认识论439

第一节 辩证法的规律是认识的规律440

第二节 原则不是出发点，而是研究的最终结果447

第三节 认识受时代的限制，人类思维从有限向无限的发展452

第四节 自由是对必然的认识462

第五节 道德观念对社会经济关系的依赖性467

第六节 继续阐发政治经济学的辩证唯物主义的认识方法470

第十五章 《自然辩证法》中的认识论477

第一节 人的活动所引起的自然界的变化是人的思维的最切近的基础480

第二节 思维是历史的产物，思维科学是历史的科学489

第三节 理论思维对于经验自然科学的必要性——对经验主义的批判493

第四节 人的认识是沿着错综复杂的曲线发展的——假说在认识中的作用504

第五节 唯物辩证法的范畴在认识中的作用510

第六节 主观辩证法、辩证逻辑、认识论521

第十六章 恩格斯对马克思主义认识论的概述和发挥——《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》以及一系列通信533

第一节 哲学基本问题也就是认识论的基本问题534

第二节 作为认识论的历史唯物主义原理543

第三节 沿着从相对真理向绝对真理接近的道路认识世界550

第四节 关于本体论、认识论、逻辑学的相互关系554

第五节 恩格斯晚年通信所包含的认识论思想558

结束语 马克思、恩格斯的认识论与中国的社会主义现代化建设565

第一节 应当使概念、思想符合客观事实，而不应当相反567

第二节 任何认识都是时代的产物，认识要随着时代的发展而发展573

第三节 吸取现代科学技术的新成果，发展马克思、恩格斯的认识论579

后记597