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前言1

第一章《德国民法典》第90条的翻译问题1

第一节 关于“Gegenstande”的翻译问题3

第一目 关于“Gegenstande”的中文翻译3

第二目 关于“Gegenstande”的意大利语翻译及相关问题7

第三目 英语世界中关于权利客体的用语9

第四目 德语、意大利语、英语和汉语的术语对照表10

第二节 我国学者对“Gegenstande”一词多译的原因14

第一目《大清民律草案》透露出来的信息15

第二目《大清民律草案》对我国后世立法的影响19

第三目 概念迷雾的形成21

第二章《德国民法典》第90条的由来及引发的问题24

第一节 盖尤斯关于有体物和无体物的区分理论24

第一目 无体物概念的起源24

第二目 盖尤斯创设无体物概念的原因和目的27

第二节 盖尤斯的区分理论对后世大陆民法的影响35

第一目 对优士丁尼《法学阶梯》的影响35

第二目对《法国民法典》的影响及逻辑矛盾的显现38

第三目对《奥地利民法典》的影响42

第四目对《智利民法典》的影响47

第三节《德国民法典》对盖尤斯区分理论的背离及其原因49

第一目《德国民法典》第90条的立法理由49

第二目 拜占庭时代债从物法中的初步分离52

第三目 注释学派和评注学派的功与过53

第四目 人文主义法学派对物权理论的新发展57

第五目 格老修斯的物权理论——多诺理论和中世纪理论的杂糅62

第六目 潘德克吞学派对盖尤斯无体物概念的彻底抛弃67

第七目《德国民法典》第90条存在的问题73

第三章 既有学说之综述和前提问题的解决76

第一节 既有学说之综述76

第一目 权利客体否认说76

第二目 哲学客体延伸说79

第三目 法律关系客体说80

第四目 权利客体说83

第五目 小结93

第二节 哲学中的客体概念94

第一目 原始人的思维——主体和客体的不分95

第二目 本体论中的主客体区分96

第三目 近代哲学中的主客体观97

第四目 现代和后现代哲学中的主客体观98

第五目 小结99

第三节 法律关系的客体与权利客体之间的关系100

第一目 对我国民法学界区分说的反驳100

第二目 对我国法理学界区分说的反驳102

第三目 法律关系概念的源起和本质104

第四目 小结107

第四章 权利的本质110

第一节 关于权利本质的早期学说观点110

第一目 意志说110

第二目 权利否认说116

第三目 利益说125

第四目 资格说131

第二节 关于权利本质的后期学说观点135

第一目 法力说136

第二目 地位、利益混合说138

第三目 归属——控制说141

第四目 多种要素混合说144

第三节 权利的本质——类型化思考145

第一目 类型化思考与抽象概念思考的区别145

第二目 以自由意志为核心的权利类型概念147

第五章 权利客体在权利构成理论中的作用154

第一节 权利的内在要素155

第一目 权利的内在形式要素155

第二目 权利的内在实质要素156

第二节 作为权利的外在要素的权利主体160

第三节 作为权利的外在要素的权利客体164

第一目 权利客体的概念164

第二目 权利客体的分类169

第四节 权利客体、权利标的和权利内容的区分170

第一目 权利客体和权利标的的区分170

第二目 权利客体、权利标的和权利内容的区分178

第三目 标的与标的物的区分181

第四目 区分权利客体和权利标的的理论意义183

第五节 以权利客体为标准对权利的分类187

第一目 设立在第一层次客体上的权利187

第二目 设立在第二层次客体上的权利205

第三目 设立在第三层次客体上的权利215

第四目 设立在第四层次客体上的权利217

结论219

参考文献224