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作者传略1

中国哲学篇3

做学问先学做人3

踏踏实实做学问老老实实做人3

学习以往的哲学11

荆公新学与哲学探微13

论北宋哲学发展的“圆圈”13

论王安石新学新法同神宗求治的关系25

王安石“道有体有用”思想论评37

论王安石的“元气之不动”49

王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议59

论王安石“任理而无情”的辩证法69

论王安石“强行于道”的人生观78

王安石“情者性用”思想简评90

浅析王安石的社会历史观99

王安石人才观浅议111

吕惠卿哲学新探117

王安石新学派的后劲——龚原的哲学130

关于王安石新学影响后世之管见138

宋代理学研究151

从二程对王安石的批判看理学的政治倾向151

论程颢程颐哲学的性质160

程颢程颐哲学异同论166

论张九成的心学宇宙观175

论陆九渊的宇宙观及其时代作用184

谈陆九渊朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专197

吕祖谦“事成于惧而败于忽”的辩证法思想论评205

夏峰哲学研究与理学终结222

论宋明理学发展的辩证法222

论孙奇逢的哲学逻辑结构和特点229

论孙奇逢的心学宇宙观239

论孙奇逢心学体系中“动静阴阳互为之根”的辩证法249

论孙奇逢心学体系中“天下之理莫不有敝”的辩证法258

孙奇逢主观唯心主义认识论简评268

试论孙奇逢“知行并进”思想278

孙奇逢“法天之学以为学”思想析理288

论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想297

孙奇逢“随时随处体认天理”思想论评306

评孙奇逢“天理中未尝无人欲”思想的理论意义315

孙奇逢“居安则危”的人生辩证法324

论孙奇逢“世路风霜经处铸”的人生哲学334

论孙奇逢“理欲并域转换无停”的道德观345

简论孙奇逢的社会历史观354

孙奇逢的初步民主思想及历史价值364

略论孙奇逢对于明亡的几点反思371

孙奇逢“学术废兴系世运升降”思想浅评377

孙奇逢“严儒释之辨”思想论评386

汤斌及其哲学论评399

傅山走访孙夏峰412

从孙奇逢到颜习斋422

论孙奇逢对程明道学术思想的思考和发展430

论孙奇逢对陆九渊学术思想的思考和发展440

王船山哲学史学管窥451

论王船山的新天理史观451

论王船山的农民起义思想465

近现代哲学蠡测473

论孙中山后期社会历史观的发展473

哲学的大师与哲学的解放——为纪念马克思逝世一百周年而作484

坚持实事求是原则与实现战略转移——学习《邓小平文选》496

中国《易》学篇510

学《易》与教《易》510

说《易》510

宋明清《易》学研究523

王安石程颐《易·乾》异说浅论523

论张载“阴阳反交为大义”的《易》学思想532

评朱熹“《易》自伏羲至伊川自成四样”的《易》学思想542

评朱熹“见得理明不须更卜”的《易》学思想553

评朱熹“随时变易”的《易》学思想566

陆九渊《易》学思想简评575

论吕祖谦《易说》中的辩证法思想586

读陈祖念《易用》随笔603

孙奇逢《读易大旨》漫论614

评孙奇逢的象数观626

评孙奇逢“乾坤生生不息”的太极观635

孙奇逢“《易》模写天地间事理”思想浅论645

孙奇逢“学《易》求端天地”的《易》学思想论评652

评孙奇逢“相反而相交以为用”的辩证法原理659

评孙奇逢“与天地同一健”的《易》学思想的实践意义666

评孙奇逢“一部《易经》括于‘君子终日乾乾夕惕若’一爻”的《易》学思想675

评孙奇逢“变通趋时”的《易》学思想683

评孙奇逢“《易》即时中”思想的实践意义695

评孙奇逢“随时而应动不失宜”的立世哲学700

评孙奇逢《易·大过》“正君子处非常之时能戮力相与以有为”的建功立业思想711

评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义720

评孙奇逢“以人合天之事”思想的理论和实践意义729

评孙奇逢“大道为公”的《易》学思想738

评孙奇逢“保泰之道”的理论和实践意义747

评孙奇逢“《易》专责人事”的《易》学思想757

论孙奇逢“学《易》全是用《易》”的学以致用思想770

评孙奇逢“明于吾心之《易》”思想的历史和实践意义781

评孙奇逢“察人事之未然”的《易》学思想790

评孙奇逢“事已得凶仍使之趋吉”的《易》学思想802

评孙奇逢“尽人事以回造化”的创造精神813

评孙奇逢“处艰难多事之时则戒心生”的《易》学思想的实践意义821

孙奇逢光大朱熹《易》学思想精华的几个方面830

教学科研篇843

就中国哲学史的教学谈对几对矛盾关系的处理843

教书育人之法概述855

教书育人培养四化建合格人材862

教书与育人关系反思870

学步琐语——漫谈科研三则877

后记889

附录：未入编已发论文索引890