图书介绍
教育,在仪式中进行:摩梭人成年礼的教育人类学分析【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】
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- 吴晓蓉著 著
- 出版社: 重庆市:西南师范大学出版社
- ISBN:7562130019
- 出版时间:2003
- 标注页数:306页
- 文件大小:12MB
- 文件页数:319页
- 主题词:纳西族-中国-研究
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图书目录
导论 教育人类学视野中的人与教育1
一、课题提出的背景1
(一)对学校教育的重新审视1
(二)西部大开发——国家战略西移3
(三)教育内涵文化性的关注3
(四)对本土知识与多元文化教育的关注4
(五)个人研究兴趣以及对教育的人文关怀5
二、理论构思6
三、实地研究12
四、研究取向与价值关怀21
第一章 摩梭人文化生态系统分析27
一、调查区域27
二、摩梭人的族称、族源和分布30
(一)摩梭人的族称30
(二)摩梭人的历史概况34
(三)摩梭人的分布38
(四)左所摩梭人概况40
三、摩梭人文化生态系统分析42
(一)摩梭人的自然环境43
(二)摩梭人的社会环境45
(三)摩梭人的精神文化环境54
第二章 成年礼及摩梭人成年礼的文化意蕴65
一、成年礼仪式的追述与内涵分析65
(一)成年礼仪式溯源65
(二)成年礼仪式的特征及类型69
二、摩梭人成年礼仪式的实地观察与描述76
(一)仪式的实施程序76
(二)仪式的显著特征分析81
三、案例研究的成因:文献与考察材料的比较分析85
第三章 “成为一个人”,仪式的教育目的92
一、教育目的:仪式中教育发生的依据92
二、“成为一个人”:资格、权力、义务与责任的获得96
(一)成为享有宗教权力的人97
(二)成为享有经济权力的人104
(三)成为享受法律权力的人106
(四)成为享有婚姻和性生活权力的人108
三、学校教育目的与仪式目的的比较分析110
第四章 教育过程:仪式中的教育发生114
一、教育过程的界定分析114
(一)教育过程中的作用者114
(二)教育过程中三者的矛盾运作116
二、摩梭人成年礼仪式中的教育要素120
(一)仪式中的教育者120
(二)仪式中的教育影响130
(三)仪式中的受教育者141
三、仪式运作与符号转化:仪式中的教育发生142
(一)仪式中作用者组成的教育网络143
(二)符号意义在仪式中的转化146
第五章 自主学习:仪式中的主体建构152
一、“学习”与“自我教育”的内涵揭示153
二、仪式中“未成年者”学习的主体建构157
三、仪式中的榜样与观察学习161
第六章 仪式中的时空关系与意义绵伸172
一、仪式举行的象征性的空间组织172
(一)仪式举行的空间结构分析172
(二)教育实施场域的转换179
二、人类学对时间的解释及仪式的时间观182
三、教育学对仪式时空关系的解读186
第七章 摩梭学童失学现状的原因分析189
一、当地基础教育的主要职责189
二、当地学校师资和学生就学概况192
(一)当地师资概况192
(二)当地学生的入学情况193
三、摩梭儿童低教育成就原因的深度访谈资料195
(一)教师的观点195
(二)家长的观点197
(三)学生的观点198
四、辍学原因的综合分析199
(一)语言差异199
(二)读书无用201
(三)文化疏离202
第八章 仪式折射:学校教育问题揭示206
一、落入空隅的学校教育目的206
二、学校与摩梭人社会关系的“异化”211
(一)学校与摩梭人社会环境的疏离211
(二)学校与摩梭人传统文化的疏离215
三、学校教育教育效应的丧失218
四、学校教育操作方式中存在的问题222
(一)教育方法的模式化223
(二)教育对象的遗忘与“不在场”225
第九章 仪式蕴涵的问题解决(一)——关注学校之外的教育阵地228
一、了解丰富人性,实现人的回归228
二、改变受教育者的学校生活地位230
三、改变单一的学校教育执行方式233
(一)提供丰富的教育信息233
(二)打破既定、单一的教育模式234
四、打破场域划分,实施完整教育235
第十章 仪式蕴涵的问题解决(二)——对民族教育的启示240
一、改进民族地区的学校教育240
(一)改变学校的教师编制241
(二)改变学习绩效的评价方式241
二、设计多元文化教育课程242
(一)制定多元文化课程政策242
(二)采取合适的课程制定方式244
(三)扩大政策制定者的参与范围和广度246
(四)课程设置充分反映本土知识246
三、增进教师的多元文化教育知能249
(一)改善师范院校的课程规划249
(二)鼓励教师在教学中改进课程设计模式249
(三)鼓励教师参与民族教育研究250
结语252
附录 考察计划及阶段性研究成果254
(一)左所摩梭人教育状况考察计划254
(二)左所摩梭人教育状况考察计划259
(三)前所乡摩梭人教育状况考察计划265
论文 摩梭人成年礼研究——来自四川左所摩梭人成年礼的田野考察271
参考文献293
后记303
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