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绪论1

一、界定与阐释：什么是社会思想史1

目录1

二、联系与区别：作为独立人文学科的社会思想史3

三、意义与功能：作为现代社会理论之渊源的社会思想史6

四、方法与途径：历史与逻辑的一致的方法和“历史意识”的解释学原则8

五、分期与概述：作为两千年来人类认识社会过程之缩影的社会思想史10

第一章 西方社会思想的发源——古希腊罗马时期的社会思想13

第一节 对人类社会的最初探讨——古希腊罗马时期社会思想概述13

第二节 西方社会思想的开端：“社会”成为独立的认识对象15

一、普罗塔哥拉：自然与社会的区分和“人是万物的尺度”15

二、苏格拉底：“人啊，认识你自己”18

思想的系统化22

一、柏拉图：《理想国》——对理想社会的构想22

第三节 古希腊社会思想的繁荣：古代社会22

二、亚里士多德：《政治学》——对古希腊社会的历史考察与经验总结36

第四节 古希腊罗马社会思想的衰落——从对社会的认识到个人的自我修养64

一、伊壁鸠鲁：意志自由和社会契约论的最初萌芽64

二、斯多葛学派：自然法思想的最初萌芽68

第二章 西方社会思想的神学化——中世纪神学社会思想73

第一节 神对人及人类社会的创造与支配——神学社会思想概述73

第二节 基督教的产生及神学社会思想的形成75

第三节 奥古斯丁：基督教神学社会思想的奠基人78

第四节 托马斯·阿奎那·基督教神学社会思想的理性化92

第三章 西方社会思想由神学向人类的转化——文艺复兴时期的社会思想115

第一节 人与世界的重新发现——文艺复兴时期社会思想概述115

第二节 人文主义思潮对社会价值观的根本变革119

第三节 马基雅弗里：人学国家观的早期代表122

第四节 宗教改革运动：教会内部的人文主义思想的兴起128

一、马丁·路德：“因信称义”中的自由意识128

二、加尔文：先定论的救赎理论及资本主义精神131

三、英国的这宗教改革135

第五节 文艺复兴时期的乌托邦思想——《乌托邦》与《太阳城》135

第四章 英国资产阶级革命前后的社会思想141

第一节 由“君权神授”到“君权人授”和“天赋人权”——近代自然法学说与社会契约论思想概述141

第二节 格老秀斯：近代自然法学说及社会契约论思想的创始150

第三节 霍布斯：《利维坦》——社约论国家观之典型代表164

第四节 斯宾诺莎：自由主义社会思想的兴起180

第五节 洛克：对国家权力的起源、运用和制约理论的探讨196

第五章 法国资产阶级革命时期的社会思想215

第一节 对法国革命必然性及必要性的理论论证——法国资产阶级革命时期社会思想概述215

第二节 启蒙思想家的社会思想221

一、伏尔泰：法国革命的“铁锤”——对宗教与社会的批判221

二、孟德斯鸠：地理环境论——对政治与法律的自然基础的探讨231

三、卢梭：《论人类不平等的起源和基础》——对社会平等与人民主权的追求240

第三节 百科全书派的社会思想253

第四节 唯理论的空想社会主义思想：从对理想社会的经验描述到理性论证263

一、梅叶：对法国旧制度的血泪控诉264

二、摩莱里：从自然法则出发的理想社会的蓝本268

三、马布利：对以道德为幸福的理想社会的追求273

第六章 18世纪末至19世纪初德国的社会思想278

第一节 作为法国政治革命的回音的德国思想革命——近代德国社会思想概述278

第二节 康德：“人是目的”——人的主体性在社会历史中的高扬280

一、认识论及伦理学中“人的主体性”思想282

二、第四批判：历史理性批判286

第三节 费希特：个人与社会的共同完善——人的使命与学者的使命311

第四节 黑格尔：伦理精神的自我认识与自我实现322

一、直接的或自然的伦理精神——家庭325

二、特殊的或分化了的伦理精神——市民社会327

三、最终实现的伦理精神——国家340

后记349