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第一章 “改造国民性”：世纪初的主潮1

第一节 “新民说”：世纪启蒙的发轫1

一、梁启超：“两头不到岸”的思想之舟2

二、“国民性”：“公德”与“私德”的交战3

三、“自由”与“权利”的歧义9

第二节 《新青年》：世纪的风流12

一、陈独秀：由民主而自由的历程12

二、“新青年”：被唤醒的雄狮15

三、“个人”与“社会”的砝码21

第三节 鲁迅：永远的“国民性”27

一、“精神界之战士”27

二、阿Q：“沉默的国民的魂灵”30

三、“思想自由”与“民众合力”的吊诡35

第四节 现实关怀·社会关怀·人生关怀39

一、着眼点：同立于思想晕轮的圆心40

二、兴奋点：“同唱一首歌”43

三、归宿点：来自不同终端的关怀45

第二章 自由主义三代人52

第一节 “自由”：“群己权界论”52

一、严复：激活于英伦52

二、自由：“群”与“己”的摇摆56

三、两种自由的涵盖63

第二节 “自由”：“健全的个人主义”67

一、沐浴在“美雨”中67

二、胡适：内倾的自由观72

三、永恒的价值资源79

第三节 “自由”：“高度的自由”85

一、“五四的儿子”85

二、殷海光：“自由与民主”的辨析90

三、“高度自由”的精神95

第四节 自由：并不一致的代价101

一、“消极自由”与“积极自由”101

二、自由的基线103

三、“自由”的歧路110

四、“自由”的结语116

第三章 激进意义下的精神类型118

第一节 “恨铁不成钢”118

一、“世家子弟之桀骜者”118

二、谭嗣同：诗意浪漫的“激进”121

三、两难：殉道者的悲患与乐观128

第二节 学问家与革命家132

一、双重角色的扮演者132

二、章炳麟：“用国粹激动种姓”135

三、“依自不依他”140

第三节 深情的历史选择145

一、书生革命家的情怀146

二、李大钊：“调和”的价值意义149

三、“一力之独行”153

第四节 拒绝平庸：对激进主义检讨的再检讨161

一、“自我”膨胀：另一种意义上的“精神胜利法”161

二、“个性”消泯：以“心”入世的乌托邦166

三、“心不从心”：另一种逃避170

第四章 保守主义：另一种文化资源174

第一节 拯救与逍遥：文化功夫释义174

一、“文化怪杰”175

二、辜鸿铭：“富于想象的理性”177

三、“守”出真性情181

第二节 “整合”：面对“迷乱之现代人心”184

一、“东方之子”184

二、杜亚泉：无法化约的“保守”186

三、“统整”：来自世纪末的初步评价190

第三节 吊诡：在“可爱”与“可信”之间194

一、孤独的哲人194

二、王国维：“科学”与“人文”紧张的典型个案195

三、“死”的意义拷问202

第四节 守成：中心与边缘的涂改206

一、“尴尬”的启示206

二、差异：在谐和的同唱里207

三、相对于“激进”的评价211

第五章 “新儒学”：世纪末的复出214

第一节 定位：在文化三路向之间214

一、“新儒家”第一人214

二、梁漱溟：“文化三路向”之说216

三、“中国文化要义”220

第二节 “文化更新”：“以人文精神为中心”225

一、海外新儒家第一人225

二、钱穆：“人生三路向”227

三、“历史”视野下的“特殊精神”231

第三节 “三统”并建之路向235

一、孤傲的后来者235

二、牟宗三：“离教”与“圆教”237

三、“三统”：道德理想的深层言说241

第四节 “新儒家”：化解紧张之后的紧张244

一、“返本”：一个基本信念的确立244

二、“开新”：体系内部的紧张246

三、文化及其承诺247

结语 在憧憬中感念苦旅250