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绪论1

第一章 屈原的美政理想与时代精神1

第一节 屈原时代的历史话题2

第二节 君臣遇合的政治图式15

第三节 道势相争背景下的贞臣品格25

第二章 《天问》价值研究33

第一节 《天问》的问题构拟34

第二节 《天问》的科学价值41

第三节 《天问》的价值反思47

第三章 《九歌》与祭祀制度59

第一节 《九歌》的源流60

第二节 《九歌》的体制68

第三节 从《九歌》描写看祭仪78

第四章 楚辞神话研究二题87

第一节 楚辞后羿形象思考88

一 部落战争的英雄神话89

二 后羿与冯夷93

三 除天下之害为宗布96

第二节 楚辞“二湘”误读之解释99

一“二湘”的神话形象100

二“二湘”神话的历史塑型104

三“二湘”解读的伦理价值指向107

第五章 楚辞香草美人传统的民俗学证明114

第一节 独特的香草美人象征系统115

第二节 灵巫文化氛围中的香草习俗123

第三节 香草美人传统的远古残留意识132

第六章 汉人拟骚《七谏》题旨143

第一节 《汉书》不载《七谏》的考察143

第二节 《七谏》并非“七”体147

第三节 《七谏》题旨149

第七章 经学背景下的楚辞研究159

第一节 《离骚传》的文化走向及其历史成因160

一《离骚传》内容试探160

二《离骚传》的文化背景164

三《离骚传》的主体取向167

四《离骚传》的价值导向172

第二节 《离骚》称“经”的文化考察178

一《离骚》称“经”的预定规则179

二《离骚》称“经”与辞赋模式的建构182

三《离骚》称“经”的时代机制189

第三节 楚辞研究的价值定位194

一 时代学术命题的关注195

二 班固《离骚序》的价值选择198

三 楚辞研究的模式化205

第八章 选学中的骚学213

第一节 骚体分类的文学思想214

第二节 选学骚类的学术问题221

一 《文选》骚类的异文222

二 《文选》骚类的异说新解224

第三节 《文选集注》骚类残卷的价值229

一 《文选集注》骚类残卷的内容229

二 残卷的校勘价值232

三 残卷中的新说发明238

第九章 屈原身世命运的关注与宋代士大夫的人生关怀242

第一节 屈原事迹疑问的提出243

第二节 疑经变古思潮的回应247

第三节 生死选择的人生情怀250

第四节 屈原退隐的价值设计258

第十章 汪瑗《楚辞集解》与市民文化267

第一节 汪瑗的身世和时代268

一 汪瑗的生活年代和家庭268

二 汪瑗的师承影响271

三 汪瑗的著述及其倾向276

第二节 《楚辞集解》刻本的几个问题278

一 两个刻本的概貌278

二 《楚辞集解》天问卷与《天问注补》280

三 日本所藏《楚辞集解》的版本287

第三节 《楚辞集解》的文化思想倾向291

一 市民文化思潮中的屈原292

二 《楚辞集解》的市民文学思想304

三 《楚辞集解》“见从己出”313

附录 四库全书《楚辞集解》提要辩正323

第十一章 从古代目录学看楚辞的学术渊源333

第一节 楚辞分类著录的讨论334

一 楚辞著录状况考察334

二 楚辞著录辨析337

第二节 楚辞分类旧例探寻342

一 楚辞分类编次342

二 楚辞专门之学的雏型350

第三节 从屈原赋到楚辞355

一 楚辞正式立目的时代背景355

二 由屈原赋到楚辞359

后记369