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导论1

一、研究意义1

二、研究状况2

三、写作目的25

四、基本框架25

第一章 中国特色社会主义宗教本质论27

第一节 党和国家的认识脉络：从政治角度到历史角度28

一、宗教本质论的认识起点：马克思恩格斯的经典论述29

二、宗教本质论的主体内容32

第二节 学理讨论：本质及其定义的历史性38

一、近代西方学者的宗教定义39

二、建国后国内学界关于宗教本质的讨论41

三、宗教本质问题理论差异的原因和实质58

第三节 中国特色社会主义宗教本质论的旨要概括65

第二章 中国特色社会主义宗教根源论69

第一节 党和国家的论述发展：从线性推导到系统考量70

一、宗教根源论的理论源头：马克思恩格斯的深度分析71

二、宗教根源论的历史线索74

第二节 学界表述：根源及其实质的全面性85

一、分析宗教根源的方法论86

二、宗教根源的主要内容88

三、对不同社会的宗教根源的理论分析93

第三节 中国特色社会主义宗教根源论的理论总结98

第三章 中国特色社会主义宗教价值论102

第一节 党和国家的论断过程：从立场转变到深入挖掘103

一、宗教价值论的观点基础：马克思恩格斯的历史解读104

二、宗教价值论的发展线索109

第二节 学术视野：价值及其途径的变化性123

一、新时期之前的学界讨论123

二、新时期以来的学界讨论130

第三节 中国特色社会主义宗教价值论的基本框架144

第四章 中国特色社会主义宗教历史论147

第一节 党和国家的理论历程：从时间判断到形态把握148

一、宗教历史论的论断渊源：马克思恩格斯的宏观理解148

二、宗教历史论的观念进程153

第二节 学者思路：历史及其形态的辩证性162

一、关于宗教的消亡问题163

二、关于宗教的历史形态问题172

第三节 中国特色社会主义宗教历史论的理论表述179

第五章 中国特色社会主义宗教关系论182

第一节 党和国家的理念创新：从引导适应到促进和谐183

一、宗教适应论的理论发展184

二、宗教和谐论的理论线索192

第二节 学林视点：关系及其处置的层次性198

一、宗教适应论的相关学术讨论198

二、宗教和谐论的相关学术讨论212

第三节 中国特色社会主义宗教关系论的逻辑结构220

结 论 中国特色社会主义宗教理论的基本问题224

参考文献237

后记239