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第一章 总论：超越少女崇拜1

一、「谁的」少女崇拜5

二、「少女崇拜」的局限11

（一）贾宝玉的不对等比较11

（二）清新的性灵13

（三）褊狭的人格19

（四）致命的爱情30

（五）「婴儿女神」34

三、不是「鱼眼睛」：女性的更高展望39

（一）地母崇拜43

（二）母亲原型46

四、母神系统49

第二章 女娲：创世与救世的复合之神53

一、「创世」与「救世」之神的复合56

（一）「人面蛇身」57

（二）女娲之「肠」60

（三）女娲与「女蛙」63

（四）女娲与伏羲「交尾图」68

二、「造人」与「炼石」：补天之「石」的意义71

（一）炼石：玉石的贵族血统73

（二）畸零玉石：补天无望的病态人格82

三、「救世」之神的奋斗86

（一）末世的绝望：世袭制度中的随代降等承袭88

（二）末世的悲壮：孝道的坚持95

第三章 警幻仙姑：爱与美的悲剧命运之神99

一、爱与美的神女谱系101

（一）从母神到女仙101

（二）神女的谱系106

二、命运的罗盘113

（一）与众不同的特殊女性113

（二）太虚幻境：仙境与悲剧的集大成117

（三）茶酒香：女性悲剧的象征物127

（四）命运的簿册129

三、「性别分工」：男女大不同139

（一）家族继承人的命运143

（二）度脱模式147

（三）性启蒙156

四、神俗二界命运女神的递接160

第四章 贾母：爱与美的幸运之神163

一、昔日的少女167

（一）少女阶段：枕霞旧友167

（二）少妇阶段：凤姐的进阶169

二、世家才德179

（一）按品大妆181

（二）破陈腐旧套183

三、母权的施展190

四、少女的避风港196

（一）一般金钗们199

（二）林黛玉204

五、阳光普照、雨露均霑211

六、审美情趣与生活雅兴217

（一）自然之美217

（二）音乐之美219

（三）色彩之美222

（四）创新形式226

七、识人之明与处事之智228

（一）识人之明、知人善任229

（二）处事明智、深体时艰234

（三）幽默诙谐、勇于认错239

八、老年心理244

九、「成熟型」的老妇人259

第五章 王夫人：给予「第二次出生」的双重母亲265

一、青春崇拜心理与世代对立的错觉268

二、贾宝玉的「二重出生」270

（一）血浓于水273

（二）二重出生276

三、「双重母亲」：「子宫家庭」的无私扩大281

（一）嫡母的角色与表现282

（二）其他少女们291

四、宽柔待下的家风307

（一）「贵族道德责任感」307

（二）金钏儿事件321

（三）抄检大观园326

（四）刘姥姥338

五、才德与母教340

（一）将将之才344

（二）优良的母教355

第六章 贾元春：大观天下的家国母神363

一、「枝头第一春」：命名与意义365

（一）富贵不能淫374

（二）二十年来辨是非378

（三）高度判断力379

（四）「舍黛取钗」的原因388

二、「元春」阶段：家庭代母396

三、「元妃」阶段：大观天下401

（一）封妃：石榴楼子花402

（二）省亲：君恩王道414

四、大观园的擘建与意义416

（一）缩小版的皇城416

（二）命名：「伦理」与「自我」的合一423

（三）赐住：王道的体现431

五、母神的悲歌：石榴楼子花的哀愁442

（一）「失落佳期」的终身孤独442

（二）「末世」的加剧与加速445

（三）「石榴楼子花」的殒落455

第七章 刘姥姥：大地之母463

一、巧姐儿的救赎466

（一）命名：命运的改造469

（二）「佛手」的慈悲引渡474

二、非「刘姥姥」不可478

（一）为什么是「姥姥」482

（二）为什么是「刘」姥姥493

三、母神递接的「钟漏型」结构498

四、「大地之母」的内涵与表现503

（一）「母体复归」503

（二）「汙泥生殖」506

（三）「动物造型」515

五、嘉年华式的「狂欢精神」518

六、「母神」的复调旋律527

第八章 结论：健妇持门户，亦胜一丈夫537

一、婚姻：大母神的培训摇篮542

二、母教：大母神的力量来源548

三、母神的共同特质554

跋565