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导论 “性灵熔匠，文章奥府”——经、经学与两汉文学1

一 “经”与经书文本的文学价值2

二 两汉经学在中国学术史上的独特地位7

三 经学夹缝中生长的两汉文学12

上编 文学视野中的经书文本19

第一章 “八卦以象告，爻彖以情言”——关于《周易》的文学解读19

一 《周易》卦、爻辞中的原始歌谣风貌20

二 《易传》文学思想管窥28

第二章 “唐虞文章，则焕乎始盛”——关于《尚书》的文学解读38

一 史官文化传统与历史散文雏形39

二 几种文学表现手法的初步尝试43

三 中国古代散文体式的滥觞50

第三章 “能探《风》、《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞”——关于《诗经》的文学解读56

一 《诗经》情感类型及其文化内蕴56

二 意念展示与《诗经》的情感表达71

三 《诗经》情景关系的文化解读80

第四章 “圣文之羽翮，记籍之冠冕”——关于《左传》的文学解读90

一 “惩恶劝善”与儒家的文学主张91

二 先秦叙事文学的典范99

三 《左传》描写人物形象的主要手法105

第五章 “礼乐之说，管乎人情”——关于《礼记》的文学解读116

一 “乐”的概念及其艺术本质论117

二 “温柔敦厚”与儒家的“中和之美”125

三 “德成而上，艺成而下”与儒家的文质论133

四 “惟君子为能知乐”与儒家的艺术鉴赏论140

中编 文化视野中的两汉经学149

第一章 “野火烧不尽，春风吹又生”——汉初文化学术的整合与再生149

一 黄老之学兴盛及其历史文化背景150

二 汉初诸儒对黄老思想的吸纳与整合160

三 黄老告退与儒学复兴168

第二章 “罢黜百家，独尊儒术”——儒学独尊与今古文经学的文化透视171

一 儒学独尊与文化专制的形成171

二 今文经学的传承与特点185

三 古文经学的传承与特点208

四 今古文经学的论争、融合及其文化学术意义219

第三章 “叛散五经，灭弃风雅”——经学式微与学术文化复归多元232

一 经学的谶纬化及其批判233

二 “党锢之祸”与经学的衰落245

三 社会批判思潮兴起与学术复归多元253