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敬告读者　1

第一卷第一章　有效力的布置所产生的可能性（战略上）　3

一　投入之前胜负已决　4

二　从趋势产生可能性的概念　6

三　势胜过人的美德，摒除一切超自然因素　8

四 情况的变化与势的更新　10

五　重要的原创性：避免正面冲突　12

第二章　势位是决定的因素（政治上）　19

一　效力外在于人的性格　20

二　政治权势以力量强弱关系来运作　24

三　君主至上的势位作为专制政体的工具　27

四　权力趋势的自动性　30

五　中国人的势观的激进性　34

第一卷结论 一种操纵逻辑　39

一 战略布局和政治部署的类比　40

二　道德派对抗现实派　42

三　理论上折衷，根本上一致　44

四 历史上的折衷与中国人的原创性　46

五　操纵的艺术　49

第二卷第三章　形式蕴涵的激情，类型产生的效果　55

一　没有模仿：艺术被视为通行的力量之现实化　56

二　书法中的形式——力量　57

三　绘画中形象的内在力量　60

四 美学上有效力的布置　63

五　文学的形式与效果的趋势　64

六 与文体的概念不同　67

第四章 山水中的生命线　71

一 山水中的生命线　72

二 后退的效果和美学上的缩小　75

三 山水画的整体动作　78

四 诗空间里的远的效果　82

第五章　有效布置的类型　85

一　技术说明表　86

二　手或身体的有效布置　87

三　最能体现动作效力的姿态　90

四 诗中策略性的布局　94

五　言说的布置与诗的“深度”　100

第六章　活力持续不断　107

一　共同的明证　108

二　书法中连接的势　109

三　在绘画中　112

四　在诗中　115

五　小说中　119

第二卷结论　龙的主题　127

一　形状里的潜能　128

二　以交替作用制造变化　129

三　无穷尽的变化使人难以捉摸　131

四 龙和云：使生命跃动的力量　134

五　“空虚”与“超出”都含有势的力量　136

第三卷第七章　历史现况与趋势　149

一　何谓历史现况？　150

二 （从封建制到郡县制）历史变迁的必然性　154

三　交替的趋势　159

四 逆转的逻辑　166

五　道德的策略：历史实况作为可以操作的布局　170

六　例证：文学中更新的趋势　175

七 中国人的历史观是无终点的，不是由事件叙述构成　179

八 因果论解释与趋势观的诠释　184

第八章　在现实中运作的势　191

一 中国传统对因果论的诠释不太感兴趣　192

二 自然中势的意义　194

三　宗教上的去迷思和趋势观的解释　197

四 现实的势及其操作　201

五 “理势”概念及其对自然现象的诠释　203

六　势理不可分　205

七　对形而上学理念的批判和治的意识形态　207

八　具体的势揭示了调节之理，势理可互相逆转　209

九　对政治“现实主义”的批判：理势同行　212

十 中国人的势观既不是机械论的也不是目的论的　216

十一 没有因果论：既无主体也无启动因　220

十二 自发性相互作用所产生的势，或者期盼上帝　224

第三卷结论　顺应与效力　229

一　既无悲剧的英雄主义，也无无私的观想　230

二　顺应两极互相作用而变化的封闭体系　230

三　智慧或是战略：顺应趋势　232

引用书目　237