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前言1

第一辑：论中国思想和中国问题3

思想史与张力3

三种基本意识形态8

达尔文与进化论9

论康有为12

论严复15

论梁启超20

论章太炎29

民族主义与现代中国34

文化民族主义41

孙中山与民族主义44

启蒙与“全盘西化”46

陈独秀与民族主义47

胡适与民族主义48

近代民族主义的局限性49

社会主义的历史考察50

无政府主义的传播与接受56

保守主义的历史考察60

论梁漱溟62

西方现代性和中国近代思想史的转型72

传统中国与文化认同74

中国的自由主义者76

中国知识分子的地方性特征77

中国与日本的开放进程之比较80

开放的整体性82

第二辑：论哲学85

哲学正处于一个转折点85

中西哲学传统的真正交切点86

哲学问题与哲学品质87

马克思不是纯粹的哲学家91

第三辑：实践哲学及其他95

西方哲学的历史性转折95

实践哲学96

我是他人102

论乌托邦104

大众社会与大众文化108

上海文化的命运113

现代化和现代性115

现代性的两张面孔117

第四辑：当今世界及其中的人121

人的职责与尊严121

理想之为理想124

活在历史中125

进步的“神正论”129

理性转变为非理性131

论阿伦特132

弗莱堡134

论知识分子136

人文主义的大学理念与现代社会142

论教育144

普遍的知识和实用的知识146

真正的贵族148

第五辑：论思想及其他151

非此即彼的思维方式151

坚持“怀疑”和“自我批判”，反对“非此即彼”153

宽容与理性155

作为游戏的艺术157

事物本身即是事物的“本然”159

拒绝庸俗160

颠覆大写的理性161

第六辑：论西方哲学165

论康德165

论黑格尔173

市民社会与公共领域180

现代性的政治原则与世界和平182

论叔本华183

论祁克果185

论尼采188

柏格森哲学的实践特征193

论狄尔泰194

信念与幸福200

信仰与生命经验201

弗雷格的筚路蓝缕之功202

灵魂的力量203

石里克与卡尔纳普的分歧204

论维特根斯坦205

奎因论存在问题的两个层面209

论胡塞尔210

论海德格尔214

论萨特228

梅洛——庞蒂的结构概念230

论阿多诺231

论伽达默尔233

哈贝马斯与伽达默尔240

论约纳斯243

利科与释义学247

德里达与解构248

论罗蒂250

近代历史哲学的形而上学特征253

马克思主义的历史哲学255

释义学的历史哲学的实践性质256

现代西方政治理论的核心是个体性原则258