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一、努力学习辩证唯物主义1

（一）智慧之学——什么是哲学？1

（二）针刺治盲——世界观与方法论的统一4

（三）风动、幡动还是心动——哲学的基本问题5

（四）人民的精髓——科学的世界观和方法论8

（五）“会当凌绝顶”——学习马克思主义哲学的意义11

（六）从“苹果落地”说开去——自然科学家与哲学15

二、物质和意识21

（一）物质与实物——正确理解哲学的物质概念21

（二）大厦的“基石”——列宁关于物质的定义的意义23

（三）神创论与进化论——意识是物质的产物27

（四）从计算机算命谈起——意识是人脑的机能30

（五）“狼孩”的故事——意识是物质的反映35

（六）从西天尊者受贿想到的——意识的内容和形式37

（七）准确的预言——意识的能动作用40

（八）“精神万能论”与“精神无用论”——物质与意识的关系44

三、物质的运动及其规律48

（一）“龙”和恐龙——物质和运动的关系48

（二）变与不变——运动和静止的关系51

（三）“鱼飞箭折”的必然——物质运动的规律性55

（四）从“借东风”到“失空斩”——按客观规律办事57

四、物质世界的普遍联系和变化发展61

（一）“鼠鱼奇案”的启示——事物是普遍联系的61

（二）修建阿斯旺水坝的教训——学习普遍联系原理的意义64

（三）“干部帽”、“鸭舌帽”及其它——事物是变化发展的67

（四）“世界的中心就在……”——关于矛盾的概念69

（五）“奇怪”的对联——矛盾转化要有条件72

（六）机械运动析——关于内外因的关系75

五、矛盾的普遍性和特殊性79

（一）彻底否定“文化大革命”——正确理解“一分为二”79

（二）“同病异药”——矛盾的特殊性83

（三）“伶俐”的罕斯不伶俐——普遍性和特殊性的关系86

（四）“画龙点睛”浅议——主要矛盾与次要矛盾的关系89

（五）盾牌是金的还是银的？——两点论与重点论的统一91

六、量变和质变95

（一）牛膝与牛腿——什么是事物的质95

（二）氢、氘、氚——质和量的关系97

（三）直线曲线之间——量变与质变的关系100

（四）从始祖马到现代马——质变形式的多样性104

七、辩证的否定107

（一）从欧氏几何到非欧氏几何——事物发展和联系的环节107

（二）站在巨人的肩膀上——反对形而上学的否定观110

（三）新出现的事物与新事物——识别新事物的标准113

（四）“病树前头万木春”——新生事物不可战胜116

八、实践和理论120

（一）人怎么知道螃蟹能吃？——什么是实践120

（二）虚数不“虚”——实践是认识的来源123

（三）《莱里的遭遇》观后——才智来自实践126

（四）“虎癖”及“虾趣”——直接经验和间接经验129

（五）克癌愿望正在实现——实践是认识发展的动力132

（六）插“双翅”致富的农民——科学理论对实践的指导作用136

（七）生活之树常青——坚持理论与实践的统一140

九、认识的辩证过程145

（一）人怎样认识日食——感性认识和理性认识145

（二）鲁迅“学赌钱”的缘由——理性认识依赖于感性认识148

（三）孔子为何怪颜回？——感性认识有待于发展到理性认识150

（四）指南针和船——由理性认识回到实践154

（五）光的本质——认识的无限发展156

（六）少奇同志来到山东老区——“从群众中来，到群众中去”160

十、在实践中检验和发展真理164

（一）鱼目怎样混珠——真理和谬误164

（二）从赵高的随意性谈起——真理是客观的166

（三）“神圣计算者”奢望的破灭——真理的相对性170

（四）爱因斯坦与牛顿力学——真理的绝对性173

（五）没有“最后一棒”的接力赛——真理的绝对性和相对性的关系176

（六）一要坚持二要发展——真理的绝对性和相对性关系原理的意义179

（七）“魔鬼城”的秘密——实践是检验真理的唯一标准183

（八）“宇宙人”是什么模样？——辩证地理解实践标准187

（九）“祖先”问题的论战——为真理而斗争191

结束语195

（一）两军对垒——“两个对子”的关系195

（二）“由一整块钢铁铸成的”——唯物主义、辩证法和认识论的统一198

（三）两个“全会”，一条路线——坚持辩证唯物主义思想路线202